Славянский гороскоп - Сварожье коло. Лад сварожья

Book: Планетарный миф

Часть первая

Три Закона Пространства

Множащиеся альтернативы создают Пространство.

Глубины соприкасаются.

Мера соприкосновения есть любовь.

Земля стоит, как известно, на трех китах («на трех рыбах больших»). Такое поучение дает Волот Волотович (Великан Великанович) русских мифов. Другие имена его – Пращур и Дед Всевед. Он олицетворение совершенной мудрости, завещанной Древними. (О древнем русском учении о Трех Рыбах, на коих стоит Земля, писал еще профессор Казанской духовной академии Порфирьев – «История русской словестности», 1897 г.)

Три Волотвы кита оставили след в истории. Страницы ряда средневековых космогонических трактатов Запада содержат изображенье их. Однако, эти «рыбы большие» не упоминаются в тексте. По-видимому, в средние века три держащих представляли уже лишь только оформительскую виньетку, принятую для космогонии.

Но почему же оказалась виньетка такою именно? Средневековье было во многом склонно к воспроизведению форм античности, предпочитая копировать, впрочем, не существо, но стиль. Античные же мудрецы помнили еще ведение, перенятое у Древних. Цивилизация Праистока – о ней речь ниже – ведала про Три Закона Пространства, которыми и «стоит» Земля.

Да и не только Земля, конечно же. Согласно учению Замкнутого Креста этими же законами стоит эйдос (говоря языком Платона) всякой планеты Космоса. Сие-то и нашло символическое отображение в трех китах, что сделались, начиная с «просвещенного» XVIII века, мишенью для зубоскальства.

Первое, о чем повествует Планетарный Миф Русской Северной Традиции, это Законы Пространства. Они есть триединая Формула Творения, известная Древним.

Триглав Творения… Само появление на Земле царства Древних – ГИПЕРБОРЕИ, цивилизации Праистока, великого Полярного государства – невозможно понять, не познакомившись с этими Законами хотя бы в самых общих чертах.

Для этого потребуется совершить экскурс в область эзотерической философии.

Формулировка Закона Первого:

Множащиеся альтернативы создают Пространство.

Что разумели под этим Древние? Чтобы осознать это, зададимся «праздным» вопросом: откуда вообще оно взялось, это Пространство? Что есть оно такое? Мы так привыкли к Окружающей Протяженности, что и не случается нам задуматься, почему в такую, а не в какую-либо иную форму Бог отлил Бытие.

В чем есть начало Пространства, «из чего оно сделано»?

Запоминающийся образ Пространства русских былин и сказок – это распутье. То есть развилка дорог, вещий камень, на котором написано: направо пойдешь… налево пойдешь… Метафорой перепутья сопряжены воедино понятия Пространства и Выбора.

Едва ли это случайно. Учение Замкнутого Креста о Пространстве начинается так:

И на какое же огромное расстояние делается отнесен дух, который выбирает из двух одно, по отношению к духу, который выбирает из двух другое.

Эти слова содержат концепцию развертывания Пространства, как понимает ее Учение. Коротко говоря: расстояние создается выбором. Воспользуемся, чтобы представить это положение сокровенной философии наглядно, известной Мифологемой.

По ветви Дерева скользит Змий, намереваясь соблазнить Еву. Еще мгновение – и вся Вселенная расщепляется! Теперь уже есть два Мира. Есть Мир, где предприятие Искусителя потерпело фиаско. Но есть и Мир (очень хорошо нам известный), где Змий восторжествовал…

Как далеки они один от другого, эти два Мира. Как Небо и земля! Любопытно: когда мы хотим сказать, что не избираем такой-то вариант действий, то часто прибегаем к словам: «я далек от этого». Описывая же выбор, который мы собираемся совершить, употребляем выражение: «я близок к тому, чтобы»… То и другое представляет собой пространственную метафору. И это не удивительно. Выбирая, мы «выбираем между»… Но МЕЖДУ – это ПРОСТРАНСТВО.

Соотнесенность Выбора и Пространства делается понятной в свете утверждаемого «Изумрудной Скрижалью» Гермеса Трисмегиста: СНАРУЖИ ТО, ЧТО ВНУТРИ. Учение гипербореев, известное на Земле еще за двести веков до этого знаменитого текста, утверждает это же самое: Внешнее суть зеркало Внутреннего, его проекция.

Пространство, например, в свете этой основополагающей идеи суть объективирование дистанции, которую Дух ощущает между противоположными выборами. (Использованный нами термин «объективирование» ввел в философию Николай Бердяев. Не будет преувеличением сказать, что одно лишь усвоение такого понятия в систему прочих может составить эпоху в развитии системы. Русский православный философ так близко подошел к тайне сотворения мира из ничего, как это смог до него, быть может, лишь один Мейстер Экхарт.)

…Но соблазнением Евы, как известно, дело не кончилось. У Евы и Адама родились дети: Каин и Авель. И вот уже тот же Змий (но только теперь невидимый) подстрекает Каина совершить убийство. И что же? В следующий миг Вселенная вновь раскалывается! Теперь мы уже видим три Мира: есть Мир, где Ева оказалась стойкой к искусу; есть мир, где Ева не устояла, но стойкость проявил Каин; однако же есть и Мир… Так можно продолжать бесконечно.

Число миров будет возрастать быстрее, чем лавинообразно. Даже и стеллажа размером с галактику вряд ли хватит, чтобы вместилась такая Библия.

Коротко говоря, Вселенная представляет собой Океан Возможностей. Или – Океан Выборов. (Теперь оказывается понятно, кстати, почему Волот Волотович учил, именно, о китах. «Море-окиян» русских сказок суть исконная метафора всей Вселенной, мирового пространства. Потому что Древние ведали: оно не есть абстрактное ньютоново пространство, представляющее пустое вместилище. Пространство суть живая стихия, имеющая свои воронки, потоки, волны…)

Итак, альтернативы, стремительно умножаясь и постоянно вновь помножаясь на собственное умножение, создают Пространство. Если добросовестно вообразить интенсивность процесса, который развертывается «помножаясь на собственное помножение», делается не удивителен термин современных физиков Большой Взрыв.

Закон Второй представляет симметричное дополнение Первого. Он есть как бы его обратная сторона. Законы второй и первый сопрягаются точно также, как выдох и вдох. Поэтому приведем формулу Второго не в отрыве от уже нам известного. Множащиеся альтернативы создают Пространство, и тем не менее…

Глубины соприкасаются.

Учение Древних понимает под этим следующее. Есть Измерение, в котором Глубина каждого из Миров представляет собой то самое, что и Глубина другого. То есть, например, Глубина Луны есть то самое, что и Глубина Земли. А Глубина Земли – то же, что и Глубина Солнца…

Такое Измерение – Глубина – неведомо человеку в нынешнем состоянии его духа.

И тем не менее все же можно почувствовать, хотя бы и приблизительно, «как это все устроено». По крайней мере, и в наше время имеется представление о том, как устроены вещи аналогичные. Вот, скажем, некоторые приемы деятельности, относящиеся к различным сферам. На первый взгляд, между ними ничего общего, потому что сферы эти никак не соприкасаются. Но – вдумчивое наблюдение может обнаружить принципы, общие для различных приемов. И если применять эти принципы, приемы становятся эффективными независимо от сфер деятельности. В науке такой свод принципов называется «алгоритм». Владеющий алгоритмом оказывается успешен во всякой деятельности. Как сказывает русская поговорка, «и чтец, и жнец, и на дуде игрец». Такое возможно только лишь потому, что глубины сфер, которые далеко отстоят друг от друга – соприкасаются.

Итак, имеет успехи «словно по волшебству» тот, чей разум, на самом деле, заглянул всего только чуть поглубже. Какие же возможности открываются тогда духу, который не «заглянул чуть», но постоянно углублен в созерцание Самой Первоосновы?

Поверхностное замечает рассудок. Разум же отличается от него тем, что дан человеку Богом как инструмент исследования глубин. У человека имеется также и высший разум – духовный, который может быть пробужден в результате духовной практики. И мудрецы античности, и христианские философы называют этот Разум оком души. «Имеющий очи видеть» (говоря языком Евангелия) делается способен к созерцанию Глубины. Такого видения невозможно достичь без длительной дисциплины духа. Но, если оно достигнуто, восприятию открывается новое Измерение бытия. И в этом случае многое, что есть в материальной Вселенной, предстает лишь как оптико-понятийный обман.

Так, Древние Странники рассматривали немыслимые расстояния между звездами лишь как результат известной поверхностности восприятия. Ведь Миры, сделавшие альтернативный выбор и таким образом разнесенные, находятся, тем не менее, в соприкосновении как имеющие один корень. Согласно непостижимым для человеческого рассудка (не Разума!) Правилам Измерения, точка Предельной Глубины Мира представляет собой то самое, что и весь Космос.

Чтобы отличить эту точку от «просто глубины», т. е. от геометрического центра планеты, с которым она совпадает, она именуется точкой Альва. Это неземное слово. Оно забыто. Греческая альфа, арабский алиф и иудейский алеф произошли именно от него.

Древние хорошо знали, что Космос населен. И всякая раса Космоса, которой открыты Правила Измерения, может, используя точку Альва, ступить, в принципе, на землю любого Мира. Но знали они также и то, что существует предел экспансии рас. Он полагается действием Третьего Закона Пространства.

По сути он есть равновесие Первого и Второго. Его можно сравнить с паузой, разделяющей вдох и выдох.

Мы сохраняем и здесь неразрывность формулировки, потому что для правильного восприятия Законов необходимо постоянно чувствовать триединство их умно-энергийной структуры. Глубины соприкасаются, но…

Глубину самого Соприкосновения диктует Мера Любви.

Лишь раса, имеющая способность любить не меньшую, чем у коренного населения планеты, может беспрепятственно достигнуть ее поверхности. Все остальные встречают во время своего продвижения от точки Альва к поверхности сопротивление Сил, которые представляют своего рода иммунную систему Мира.

Силы Защиты могут проявить себя также и на поверхности, если способность любить подвергнется у пришельцев необратимому вырождению. Однако в этом последнем случае их действие может быть отвращено магией. Во время же самого пути, совершаемого «в обход» материи, действие Сил Защиты оказывается неотвратимым.

Именно это действие разделяет все расы, которые приходят из Космоса, чтобы колонизировать планету, на три больших уровня.

Существуют расы, способность к любви у которых меньше в той или иной степени, чем у человека Земли. Такие расы не могут достичь поверхности. Чем меньше их способность к любви, тем меньше и расстояние, которое им позволяет пройти кверху от точки Альва сопротивление Сил. Каждая из таких рас останавливается в продвижении на своем уровне. Причем уровень, заданный посредством действия Сил Защиты, особенностями душевной организации существ данной расы, воспринимается этими существами как… собственно поверхность планеты! Как ни парадоксально кажется это нам.

И большинство таких рас, поэтому, вовсе и не подозревают о действовании Защитных Сил. Их экспедиция кажется им завершенной вполне успешно. Во время их продвижения их восприятию открывалось лишь низлежащее. Они думают: мы завоевали себе «наилучший мир», успешно преодолев на пути к нему «миры монстров». Это впечатление еще более поддерживается тем, что на уровне, определяемом для каждой расы мерой ее любви, раса обретает способность увидеть небо. Конечно, небо предстает взору их не таким, каким его видим мы. Их горизонт сужен, цвет неба изменен, и, кроме этого, многие планеты и звезды для них невидимы.

Но, главное, все вышележащие уровни вместе с их обитателями, а также и действительная поверхность планеты и даже сама материя, как ее знаем мы – оказываются для них прозрачны. Ученые этих рас выявляют в опытах иные наборы фундаментальных физических констант, чем тот, который экспериментально установили мы. Таким образом, колонии разных рас образуют как бы систему концентрических сфер. Причем население каждой сферы убеждено, что планета Земля имеет радиус меньший, чем это известно нам. И степень, так сказать, «злобности» населения каждой конкретной сферы определяет, насколько меньший.

Случается, что и человек иногда может проникать в какой-либо из таких миров. Силой колдовства, например.

Для этого колдун проделывает опасный эксперимент, как бы отождествляя свое миро-бого-воззрение с таковым населяющих этот мир тварей. Благодаря этому он оказывается способен видеть и тамошнее небо. Оно и впрямь есть «с овчинку», согласно меткой русской поговорке.

Если путешественник по мирам недостаточно искусен в магии, он может и не найти путь обратно. Тогда он остается «по ту сторону» навсегда. Приятного в этом мало. Многие обитатели низлежащих миров предстают человеческому восприятию как чудовища.

Следующую группу рас представляют те, мера любви которых приблизительно совпадает со степенью способности любить, данной людям. Защитные Силы не препятствуют им добраться до настоящей поверхности Земли, и они могут увидеть небо коренных жителей. Таких рас немного. Оставили существенный след лишь две. Это альвы (земное слово, оно произошло из «пришедшие из точка Альва»; предание Северной Традиции говорит о них, как об арктах, и речь о них пойдет ниже), а также эльфы (этимология та же), умеющие делать себя невидимыми и воспринимаемые людьми, поэтому, только как персонажи сказок.

Имеется и еще несколько рас этой группы. Теперь о принадлежащих к ней пишут исключительно в жанре фэнтези. Но в средние века все было иначе. Теофраст Парацельс (XVI в.) утверждает в трактате «О нимфах, сильфах, пигмеях и саламандрах»: «Более благодати в описании нимф, нежели в описании медалей. И более благодати в описании происхожденья гигантов, нежели в описании придворного этикета. И более благодати в описании подземного горного народца, чем в описании фехтования и дамского угодничества… Хотя мы все от Адама, но существуют и племена, какие не от Адама… Знайте, что великаны и карлики могут сделать женщин от Адама беременными… Хотя они все суть монстры в отношении сил и размера, но сложены они могут быть неплохо»

Швабский мудрец относился к этому своему трактату не менее серьезно, нежели ко всем остальным. А это были замечательные труды. Перу Парацельса принадлежат работы по астрономии, химии, богословию, медицине. Причем последние, количеством 50, принесли ему еще среди современников славу столь громкую, что его называли Лютером – в смысле революционером – в области медицины.

И, наконец, третью группу существ представляют расы, способность к любви у которых превышает данную человеку.

Им открывается горизонт более широкий, чем людям, и небеса их позволяют наблюдать светила, которые сокрыты от нас. Такие существа могут силою своего искусства проникать к нам и рассказывать про свои миры. Раз в несколько веков рождается человек, способный видеть и слышать таких пришельцев. А иногда даже и воспринять их способность видения вышних сфер и иных небес.

Один из таких людей, Якоб Беме, образование которого ограничивалось начальными классами деревенской школы XVI века, писал «на память» о таком путешествии: «…небесные деревья и кустарники, непрерывно приносящие плоды свои, цветущие прекрасно и растущие в Божественной силе так радостно, что я не могу ни выразить того, ни описать; но я лишь лепечу о том, как дитя, которое учится говорить, и никак не могу правильно назвать… и однако это поистине и в точности так; я разумею не иное, как только то, что воспроизвожу здесь буквами» («Аврора, или Утренняя Заря в Восхождении», 1612)

Но существует и еще одна группа рас. Та, на которую вообще не распространяется влияние Сил Защиты. Такие существа могущественнее, чем эти Силы, или же наравне с ними. У человечества сведений о них очень мало. О них писал Сведенборг (XVIII в.), автор трактата «Гиперборейский Дедал», в своем труде «Тайны Неба», широко используя стиль метафоры. И тем не менее нам об этих расах известно, по большому счету, лишь то, что они наделены предельной полнотою любви.

Попробуем пояснить. Ведь мы воспринимаем любовь по преимуществу чувственно, переживательно. Они же обладают пониманием того, чтоесть это. Что есть Любовь. Что есть Бог… Поэтому, если такие существа пожелают оказаться на поверхности какой-либо из планет Космоса, им вовсе не потребуется никуда подниматься. Их странствия пролегают не через точку Альва. Они вполне постигли Единое – так, что даже Глубина и Поверхность для них едины. Поэтому перемещения их мгновенны.

Но, тем не менее, такие существа являются представителям всех других рас всегда словно бы спускающимися с Неба. Ведь никакая раса не имеет небес, которые простираются выше, чем обитают знающие Единое.

Так повествует Миф о Мирах Вселенной, и о мирах Миров, и о расах, которые населяют эти миры. Теперь, когда все это изложено, можно приступить непосредственно к наидревнейшей истории известного человечеству мира нашего Мира. Она же есть и история появления на Земле учения Замкнутого Креста.

1996 (ред. 2007)

Часть вторая

Гиперборея

Ортополис

Слагая исторический эпос, человечеству свойственно расставлять вехи, как правило, лишь собственной своей деятельности. И тем не менее одна из рас Космоса, достигших настоящей поверхности Земли, оставила след в истории. В преданиях сокровенных Традиций, по крайней мере.

Мы говорим об альвах. Земное это прозвание, как упоминалось, и означает «пришедшие через точку Альва». Их также именовали арктами или гипербореями – живущими за северным ветром. Последнее название было наиболее распространено. И это не удивительно: для всех народов Земли то место ее поверхности, где обосновались эта высокоразвитая цивилизация, оказывалось, именно, «за Бореем».

То был материк Арктида, теперь давно как уже поглощенный водами Океана. Столица Гипербореи располагалась непосредственно около точки географического полюса Земли. Город именовался Пола, и на языке его жителей это означало «Покой». По-видимому, имени Пола обязаны возникновением слова полис (город) и Полюс. Древнейшие мифы греков столицу гипербореев именуют Ортополис. Дословный перевод этого слова есть «город Вертикали», то есть город Земной Оси.

Но Пола не представлял собою, однако, город в современном смысле этого слова. Он был единой системой двадцати четырех малых и больших замков (неточное, но наиболее подходящее слово для обозначения многоуровневых сооружений арктов) по берегам внутреннего моря Арктиды – Великого Вращающегося Озера. Спланированные в соответствии с магическими законами стены не контрастировали с окружающей их природой. Не с первого взгляда можно было заметить мощные, покрытые скупой резьбой башни посреди оснеженных скал, располагающиеся так, что лишь ближайшие две находились в пределах видимости.

Чем объяснялось такое географическое расположение столицы явившихся через точку Альва? Тем именно, что создавало наиболее благоприятные условия сообщения с этой Точкой. А значит – со всей Вселенной.

То было применение магии символических соответствий. «Для странствия по Глубинам необходим Покой», говорят Книги Древних. Великий символ Покоя на любой планете есть ее ось. Она представляет луч максимума физического покоя: такую область, где всякая конкретная точка – от планетарной поверхности и до Альва – имеет угловую скорость движенья равной нулю. Ось есть небытие непокоя; она – Ключевой Покой, источник всякого истинного Движения. Горизонтальное мельтешение суть помеха, если душа стремится раскрыть для движения Вертикаль.

Ось – Мировое Древо (или Древо Миров) – представляла важнейший священный символ гипербореев. Он изображался начертыванием круга, заключающего в себе крест, или же креста, имеющего круг около своего средоточия:

Обозначалась так не только планетарная Ось, но и точка Альва – мистическое Средоточие Планеты. Теперь немногие знают смысл этого начертания, хотя оно известно специалистам-историкам, изучающим глифику, как древнейшее. Отдельные видоизменения его сохранились до наших дней.

Кельтский крест:

Разнообразные мистические «коло» борусков, бодричей, венедов и других племен Русова корня, а также и восточные мандолы:

Символ, который употребляли гностики, а практикующие астрологию используют и сейчас:

У этого знака два смысла: Планета Земля и Древо Жизни. На первый взгляд они трудно соотносимы. Но, как ясно из вышесказанного, Русская Северная Традиция сохранила ведение о том смысловом пространстве, в котором естественно обозначить эти понятия тождественным начертанием.

Люди Оси

Раса гипербореев утвердилась на Земле в начале минувшей эры Водолея. Нас, таким образом, отделяет от этого времени ровно Платонов Год (период, именуемый так, включает все 12 зодиакальных эпох, каждая из которых продолжается 2145 лет).

Наружность пришельцев отличалась от вида коренного населения Земли незначительно. Поэтому люди называли гипербореев также людьми, но «людьми Оси» – асами (в отличие от «людей поверхности»). Именование Асы сохранилось во многих мифах, но позабыто происхождение его. В некоторых эзотерических школах, доживших до нашего времени, существует приветствие «Ос!», «Осе!». Оно является выражением почтения. Его используют, например, адепты элитных школ боевых искусств севера Японии. Десятки тысячелетий назад восклицание это означало: «О, я вижу, передо мной человек Оси!».

Отличие во внешности состояло в том, что чистокровные альвы были выше и стройнее землян, и кожа их была еще более светлой, чем у представителей земной белой расы. Мужчины альвов не имели бород. Поэтому древними греками бог Аполлон (раннее произношение имени его – По лон), покровитель Полы и всего Севера – изображался без бороды, в отличие от Зевса и большинства других олимпийцев мужского пола. Поэтому и волхвы руссов, наследовавшие сокровенное знание Полярного Континента, бороды не носили (исключение составляли жрецы Чернобога). Волхвы и кудесники на древних славянских миниатюрах отличаются от иных людей, в обществе которых изображены, отсутствием растительности на лице. Обычай адептов Северной Традиции не носить бороду и усы сохранился до времен князя Владимира и, далее, до Петра. Последний в пылу реформ уничтожил бороды вообще у всех и отличие сделалось незаметным.

Одним из главных занятий людей Оси было странствовать по Мирам Вселенной, умножая свои познания. И человечество запомнило их как Странников. (Не потому ли на Руси таким почтением пользовались калики перехожие – странники? Их почитали вещими мудрецами. Такое восприятие идет еще со времен Великого Коло – союза стран северного полярного круга, сердцем которого был континент Арктида. Слово «калика», кстати, и происходит от слова «коло», а не от латинского «калига»,[1] и, тем более, не от слова «калека».) Для большинства своих жителей город Пола представлял только базу, место для регулярных встреч. Они совершались каждое Полнолуние или, по крайней мере, каждое Равноденствие. Странники собирались вместе, чтобы поведать о виденном и принять участие в мистериальных праздниках, которые у гипербореев как раз приходились на эти дни.

Все остальное время большинство арктов проводило в исследованиях иных миров, принадлежащих как Миру планеты Земля, так и других планет Солнечной системы и за ее пределами. Магическое искусство странствий «в обход материи» было делом опасным. Обыкновенно существа миров меньших радиусов испытывают ко всему, что появляется в их жизненном пространстве свыше, жгучую неприязнь. Поэтому желающий обрести свободу в пространстве всего Творения, сделать для себя доступными все Миры, которые сотворил Бог, – может рассчитывать на успех не прежде, чем пройдет ад. Иначе не добраться до точки Альва от поверхности своего мира.

Искусство позволяет лишь сократить время, в течение которого приходится дышать адским воздухом. Здесь многое зависит от стабильности потоков особой тонкой субстанции, первопричины материи и энергии, благодаря которой вообще возможен «обход» материи. Потоки эти постоянно меняются синхронно с расположением планет в небе. Но все-таки они наиболее стабильны и управляемы в пространстве Покоя, которое и представляет собою Ось.

Магия гипербореев позволила постепенно создать практически стабильный поток тонкой субстанции – Осевой Туннель, который начинался над точкой Полюса и заканчивался в точке Альва. Это был путь, веками обеспечивавший сообщение с Глубинами двенадцати основных тел Солнечной системы.[2] А также и с Глубинами звезд – двенадцати основных созвездий, оказывающих влияние на события на Земле.

Самое вещество Планеты, пронизываемое из века в век энергиями взаимодействия Глубин миров, подверглось изменениям в этом месте. Стихия земли претерпела некоторое разрежение у поверхности, тогда как воздух над Полюсом, наоборот, оказался несколько уплотнен. Огонь мог в этих местах рождаться как бы из ничего. И пламя его было менее жарким, а свет, напротив, более ярок и бел и, словно солнце, слепил глаза.

Водная стихия постепенно вытеснила земную в области, расположенной вокруг точки Полюса. И в центре континента образовалось внутреннее море, а в середине его дна – яма, затягивающая воды мирового Океана в лабиринт планетарных недр. То было время формирования нескольких подземных морей. Эти акватории существуют и до сих пор, хотя о них в наше время едва ли известно кому-либо вне Традиции.

В северных землях нашего континента несколько веков назад еще можно было услышать легенды про «вращающееся озеро» – родителя «морей тьмы». Потоки вод, все время поглощаемых лабиринтом гигантских сообщающихся пещер, нашли в нескольких точках земной поверхности обратный путь и поступали снова в мировой Океан, неся уже на себе след огненного дыханья ядра Планеты. Теперь эта циркуляция выродилась, но сказывается и до сих пор на расположении теплых опоясывающих Земной шар течений.

Четыре мощных протока проложил Океан к внутреннему морю Арктиды. Поэтому земля ее приняла форму составленной как будто из четырех островов. Она напоминала пространство, ограниченное крестом, заключенным в круг. Геометрическим центром континента-архипелага был гигантский водоворот в середине его небольшого внутреннего моря, и расположением он соответствовал точке Полюса.

По-видимому, именно форма суши Арктиды определила вид начертанья знака Древо Миров. И то же можно сказать о знаке Замкнутый Крест – символе эзотерического учения посвященных Полюса. Он представляет собой умножение и комбинацию различных частей знака Земной Оси.

Храм Странствия по Мирам

Точно над самым Полюсом, над жерлом Великой Впадины располагался Храм Странствия по Мирам. Он представлял средоточие духовной силы континента Арктида.

Те, кто его возвели, были обладателями магического искусства. Им было известно о таких законах Пространства, о которых цивилизация, современная нам, ничего не знает. Мудрость гипербореев позволяла воздвигать здания, не требующие опоры. Величественное каменное тело Храма парило в воздухе…

Он был неподвластен времени. Шли века, но черная огромная тень его по-прежнему падала на недвижно мчащиеся водяные стены невообразимой воронки. Она имела форму креста, его тень, и множилась и мерцала, отбрасываемая каждый раз чуть иначе сполохами небесного огня, непрекращающимися над горизонтом внутреннего моря Арктиды…

Знак этого Храма Странствий дошел и до наших дней. Он представляет собой Вращающийся Крест – коловрат.

В гиперборейские времена он знаменовал принадлежность городу Пола. Исконный способ начертания коловрата позволяет угадать символическое изображение тени Храма-Креста, падающей на Великий Водоворот.

Интересно, что именно такое начертание было использовано в эмблеме немецкого тайного «общества Туле», основанного в 1918 году. Туле – Сокровенный (Тайный) – это название одного из островов континента-архипелага. Шире – Гипербореи в целом.

Сознание представителя любой расы, вступающего под своды храма, претерпевало временные изменения. Любое движение представлялось ему замедленным. И пропадало желание говорить, как если бы внезапно отнимался дар речи.

Но самое чудесное было то, что гиперборейский Храм Странствий не представлял собой трехмерное тело, как всякие вещи мира. Храм был четырехмерен. Поэтому его внутреннее строение представлялось всем, кто не обладал мудростью высшего Посвящения, как бесконечной сложности лабиринт.

И в этом странном пространстве можно было поставить четыре жезла перпендикулярно друг другу. Так, что они образовывали невероятную в пространстве привычной мерности геометрическую фигуру: правильный восьмиконечный крест. И жезлы сразу же как бы теряли вес… Такую же точно форму имел сам Храм. И с этих праисторических времен этот знак – Восьмиконечный Крест – являет собою символ высшего Посвящения.

Государственное устройство

Жизнь и государственный строй гипербореев стабильны были настолько, что люди воспринимали эту расу как бессмертных богов, решивших основать на Земле свой город. Предание говорит об империи гипербореев. Но это не совсем точно. «Империя» – лишь наименее неподходящий термин из всех, какие можно применить к описанию их государственного устройства. Приемы общественного строительства этой расы принципиально отличались от таковых у людей.

Да, у гипербореев была совершенно незыблемая иерархия. Но это было единственное, что люди смогли вообще заметить. И то было лишь «поверхностью океана». Один и тот же гиперборей мог под одним именем быть известен как князь, а под другим – как слуга раба. Сословные привилегии у гипербореев различались до чрезвычайности. Однако же достоинство личности, как это видно хотя бы уже из сказанного только что выше, в принципе не могло быть как-либо связано с общественно-иерархическим статусом. Тем более, что технология и магическое искусство, высоко развитые в Полярном Царстве, практически исключали необходимость какого-либо однообразного, отупляющего труда.

Люди Оси едва ли смогли бы понять такие человеческие устремления, как жажда славы или же власти. По-видимому, они достаточно наигрались в эти игрушки в Мире, откуда пришли на Землю, да там и бросили их. Однако и у гипербореев существовала некая жажда, способная подчинить устремления и мысли абсолютного большинства. А именно: желание овладеть искусством ясного чувствования Бога. Так можно приблизительно обозначить на человеческом языке стремление, врожденное этой расе. Язык же альвов имел специальное слово для выражения его: Тиу. Оно записывалось одним единственным руническим знаком: обращенная вверх стрела. Возможно, слово турийя, которое, на санскрите, означает состояние сознания наивысшее из возможных, есть отголосок этого слова арктов.

Статус и передача имени

Жажда обрести Тиу была источником энергии для большинства видов деятельности гипербореев. Такой исток имела их приверженность к странничеству. Она же заставляла и принимать на себя ту или иную должность, какой-либо статус в обществе. Аркт ограничивал себя обязательствами или обеспечивал себе привилегии лишь в том случае, если верил, что сообщает своей душе таким образом некий материал, с помощью которого она сможет построить «лестницу к Тиу». И если для «ступеней лестницы» начинал требоваться материал иной, гиперборей расставался с имеющимся у него социальным статусом и обретал новый.

Это не создавало хаоса в жизни государства и общества. Как и в человеческих государствах, имя и титул были связаны неразрывно. Они наследовались, и вместе с ними наследовались и большинство должностей, обеспечивая неукоснительную преемственность. Но у гипербореев существовал особенный мистический ритуал – передача имени. Передающий и принимающий имя должны были перейти навстречу друг другу глубокий ледяной поток. Один и тот же гиперборей мог одновременно иметь и два, и три имении.

Душа и статус, благодаря этому, не связывались жестким образом. Передаваемое имя служило и разделяющим, и связывающим звеном. У гиперборея-мистика, желающего обрести Тиу, не было даже особой необходимости уходить от мира, как это делают подвижники из людей. Должности Полярного Царства как бы исполняли сами себя, а души его граждан жили в основном внутренней своей жизнью. При определенных условиях гиперборей мог даже и не передать, а просто освободить имя. Тогда он переходил поток в одиночестве. И это тоже не вызывало хаоса в государстве. «Громкие» имена Полярного Царства недолго оставались свободными, а высоко развитые магия и технология делали возможным варьирование в широких пределах числа второстепенных имен, задействованных в социальную ткань.

Культура тайны

Рассказ о государственном укладе такого рода сегодня мы бы восприняли как утопию. «Такого не могло быть!» – и привели бы примеры экономического и политического и, главное, психологического характера. Интриги, зависть, подсиживание…

Но современный человек здесь едва ли способен выступать в роли квалифицированного судьи. Было нечто, принципиально отличающее Гиперборею от всякой из человеческих культур. Суть этого отличия можно обозначить двумя словами: культура Тайны. Она была атмосферой, делающей возможным живое дыхание чудес Полярного континента. И без нее их действительно не могло бы быть.

Краеугольный камень гиперборейской цивилизации представляла следующая максима: дела двоих не могут касаться третьего. Она воспринималась как нечто, само собой разумеющееся, как аксиома.

Сегодня нам представляется естественным знать о своих знакомых все или почти все. Но представителю гиперборейской культуры интересоваться чем-либо о человеке, что не имеет отношения непосредственно к его отношениям с ним, не пришло б и в голову. Сведения подобного рода виделись ему чем-то вроде инфекции, распространяющейся за счет отвлечения у души сил, необходимых, чтобы обрести Тиу.

Как отвечаем мы на вопрос, что представляет собой N.N.? – Отец таких-то детей, муж такой-то женщины, начальник над такими-то подчиненными… Но гиперборей мог бы ответить на такой вопрос лишь одно: это человек, с которым у меня такие-то и такие-то отношения.

Для представителя современной цивилизации Земли жизнь в условиях такой тотальной неинформированности была бы просто немыслима. Мы не доверяем людям, имеющим какие-то тайны. «Честному человеку нечего скрывать» и т. п. Мы требуем от своих ближних максимальной информационной прозрачности, даже не замечая этого, по привычке. Культура Тайны есть что-то нам совершенно чуждое.

Тем не менее. Нас может иногда раздражать, что в нынешнем обществе рассказать что-либо одному – это почти всегда то же самое, что и рассказать всем. И наиболее тонкие, наиболее глубокие движения души мы все-таки хотели бы хранить в тайне.

Ведь именно сокровенное – пусть и не ото всех и до времени – представляет собой настоящую жизнь души. «И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин, 1:5). Истинный Свет являет себя во тьме, ни мало не страдая от этого в своем качестве.

Такая мысль обнаруживается в текстах любой серьезной Традиции. Чего это отголосок? Практика монахов-молчальников, помимо более глубоких аспектов, являет собою также и попытку смоделировать эту светоносную «тьму», противодействовать постоянно длящейся «освещенности», диктуемой атмосферой цивилизаций более поздних, нежели гиперборейская.

Свершение справедливости

Культура Тайны обеспечивала стабильность государства гипербореев. Любые отношения между личностями были тайной для общества, и тайна эта была священна. В таких условиях в принципе не могли сложиться какие бы то ни было кланы. Ни сословные, ни семейные. Известный бич государств – внутриполитические проблемы, или, говоря проще, межклановые «разборки» – в Гиперборее был никогда не ведом.

Поэтому неведома была Полярному царству и оборотная сторона этой же медали – тоталитаризм. В условиях, когда не существовало ни политических партий, ни даже просто интригующих группировок, у государства вообще не имелось предлогов для организации любого рода «спецслужб».

Полярное Царство и не стремилось к этому. В нем не существовало проблемы «личность и государство», «личность и общество». Межличностные же проблемы – «учитель и ученик», «слуга и господин», «мужчина и женщина» – разрешались, если они возникали, освобождением имени.

Пожалуй, культура Тайны из всех возможных общественных и государственных проблем не устраняла условия только для одного их вида. А именно – для проблем уголовных. Более того, «прятать концы в воду» преступникам в обстановке тотальной неинформированности было намного легче.

Тем более, что в государстве Оси не существовало ни тюрем, ни судейского разбирательства. Был только титул Воин Закона. Не должность, а, именно, сословное звание, и чтимое притом весьма высоко. Носитель его был обязан определить преступника силой своего разума и искусства. И все, что мог он предпринять далее – это принудить обличаемого к поединку. Судебный бой происходил при строго определенных условиях. Сейчас бы их назвали магическими. Считалось, что победить в этом единоборстве насмерть не может тот, кто не прав. Ни преступник, если обличение справедливо, ни Воин, если бы он ошибся или же вздумал возвести ложное обвинение.

Именно с тех времен сохранился и долго существовал в истории канон «поля», или «суда Божьего». В его основе лежит судебный поединок: виновность или ее отсутствие доказывается поражением или победой в условиях, что исключают применение нечестных приемов. Название такого поединка «поле», которое было принято на Руси и в некоторых других землях Севера, восходит, вероятно, к имени стольного града арктов.

Хранители Круга Внутреннего

Что интересно, несмотря на такую простоту устроения механизма юстиции, убийства и грабежи были в Гиперборее событием чрезвычайно редким. И это не удивительно, если вспомнить, что средний гиперборей стремился обрести Тиу с таким усердием, с каким современный человек желает заполучить богатство, славу или же власть. Слово «совершивших построение Лестницы», то есть обретших Тиу, было в Гиперборее значимо, а говорили они всегда: кто причиняет обиду более слабому, кто нарушает правила поединка, кто распоряжается не принадлежащим ему – тот никогда не завершит Лестницу!

Для современного человека невероятно, чтобы на обстановку в обществе серьезно влияли просто слова – пусть даже и каких-то обретших. Но это лишь потому, что мы сегодня практически не знакомы с тем, какую силу имеет слово, произносимое с искренней убежденностью глубокого ведения.

Часто ли нам случается ясно и до конца знать, что это есть истина – то, что мы говорим – и почему именно это есть истина? Для большинства из наших современников честным ответом будет, что не особенно. Мы чаще автоматически повторяем «истины» с чужих слов. Просто говорим то, что «вроде бы правильно», чтобы добиться желаемого нам поведения партнера по той или иной жизненной ситуации. Мы разучились задумываться, что есть истина. И мы настолько отвыкли вглядываться в ее лицо, что мало чем отличаемся от Пилата, задавшего риторический вопрос «что есть истина», когда перед ним стояла Сама Истина во плоти!

Описываемое же нами общество существовало за десятки тысячелетий до Христа и Пилата. Его душою была культура Тайны, а ведь она, как ничто, способствует внутренней концентрации, нераспылению внимания вовне. То есть, отношение людей к истине, к ее поиску тогда было совсем другое.

Хранители Круга Внутреннего – так именовали обретших Тиу – очень хорошо знали, что они говорили. Они не произносили ни одного слова из пусть абсолютно благих, но чисто морализаторских побуждений. Они всегда могли доказать – по крайней мере тому, у кого достаточно умственных способностей для восприятия доказательства – что то, что они говорят, есть так и всецело так.

Их доказательства не все могли воспринять, но большинство современников умели ощутить как бы дыхание истины, сопутствующее Хранителям. Отсюда было два круга учеников – Круг Внутренний и Круг Внешний (и с этих давних времен любое мистическое учение подразделяется на эзотеризм и экзотеризм).

Высшего посвящения удостаивались далеко не все. А большинство и не стремились к нему, полагая вполне резонно, что каждому дается по его мере и в этом смысле никто не выше, никто не ниже. Работа по управлению государством, занятия наукой, искусством или ремеслами не хуже перед лицом Всевышнего Единого Бога, чем труд Хранителей.

Но некоторые из тех, кому отказано было в посвящении в Высшую ступень, рассуждали совсем иначе. Их самолюбие было уязвлено, и они хотели сами создать учение, пусть даже несостоятельное по истине, но такое, что позволяло бы им представить в лестном для себя свете свое невхождение во Круг Внутренний.

Так зародилась духовная оппозиция учению Замкнутого Креста. И это, в конечном счете, привело к основанию в экваториальной области Планеты независимой островной колонии.

1996 (редакция 2007)

Примечания

Их также именовали арктами или гипербореями – живущими за северным ветром. Последнее название было наиболее распространено. И это не удивительно: для всех народов Земли то место ее поверхности, где обосновались эта высокоразвитая цивилизация, оказывалось, именно, «за Бореем».

Некоторые полагают: коль скоро слово Гиперборея – греческое, то и располагалась эта страна за северным ветром греков. То есть, что мифы их говорят всего лишь о какой-то земле к северу от Эллады. И подозрение падает на Аратту – античное государство, существовавшее в междуречии Днестра и Днепра.

Но греческие мифы называют столицей Гипербореи Ортополис. Дословно это название переводится: город Вертикали, то есть город Земной Оси. И эта тема Оси встречается в мифологических названиях тем определенней, чем дальше к северу. Наиболее известные примеры суть Асгард, город богов, и Оз – легендарная страна магов. И наш родной язык более, чем какой-либо другой, дает почувствовать смысл подобных названий. Ведь аркты есть предки руссов, около двадцати тысячелетий назад пришедшее на север Евразии. Где, кстати, еще полтора-два века назад жили остяки – племя, поражавшее исследователей древностью и развитостью своей мифологии. Что интересно, до времен Ермака всех разноплеменных жителей Сибири именовали на Руси остяками. Сами же они так называют русских из своей Среды по сей день.

Названия, вообще, говорят о многом. В том числе и Аратта, о которой упоминалось выше. И Аркаим. И Аркадия (легендарная «страна блаженных»). Все они содержат корень АР, указывающий Арктиду. Возможно, что они начинали существование в качестве колоний гипербореев. Ведь землю этих последних отделяло от Евразии только Белое море. Что интересно, сей корень АРК или АР присутствует в большинстве слов, обозначающих сакральное или древнее. Аркан (тайна – лат., а также это слово сделалось названием карты Таро), арт (искусство – англ., в древности означало, по преимуществу, магическое искусство), архонт (арконт – маг, властитель, царь-жрец), архаика (древность), арий (благородный), аристократия (власть благородных). Древняя руна Ар

представляет собою Вертикаль, Ось, поддерживаемую справа. Для посвященных она есть один из символов древнего Православия, то есть прославления Прави. Значение руны Ар велико, потому что ее начертание помогает приоткрыть саму тайну Триединства Бога Всевышнего. Но это требует отдельного обстоятельного рассказа.

Раса гипербореев утвердилась на Земле в начале минувшей эры Водолея. Нас, таким образом, отделяет от этого времени ровно Платонов Год (период, именуемый так, включает все 12 зодиакальных эпох, каждая из которых продолжается 2145 лет).

Время начала астрологических эпох:

Водолея – 23 760 лет до Рождества Христова

Козерога – 21 600 лет до Р.Х.

Стрельца – 19 440 лет до Р.Х.

Скорпиона – 17 280 лет до Р.Х.

Весов – 15 120 лет до Р.Х.

Девы – 12 960 лет до Р.Х.

Льва – 10 800 лет до Р.Х.

Рака – 8 640 лет до Р.Х.

Близнецов – 6 480 лет до Р.Х.

Тельца – 4 320 лет до Р.Х.

Овна – 2 160 лет до Р.Х.

То было время формирования нескольких подземных морей. Эти акватории существуют и до сих пор, хотя о них в наше время едва ли известно кому-либо вне Традиции.

В изданиях «Планетарного Мифа» с 1999 по 2003 годы мы оставляли эту фразу без комментариев. Но в нынешнем 2007 о подземных акваториях, кажется, начинает становиться известно и официальной науке. Так, Майкл Вайсешн, профессор сейсмологии Вашингтонского университета в Сент-Луисе и его сотрудник Джесси Лоуренс обнаружили, что данные анализа сотен тысяч сейсмограмм неопровержимо свидетельствуют: под восточной частью континента Евразия и под Северной Америкой располагаются огромные резервуары воды, вмещающие ее не менее, чем Северный Ледовитый океан. Эти великие пещеры, вмещающие моря, залегают на глубине от 1200 до 1400 км.

Исконное начертание коловрата… было использовано в эмблеме немецкого тайного «общества Туле», основанного в 1918 году. Туле – Сокровенный (Тайный) – это название одного из островов континента-архипелага. Шире – Гипербореи в целом.

Его эмблема интересна не только этим. Известнейший рунолог В.А.Чудинов, председатель Комиссии РАН по культуре Древней и Средневековой Руси считает, что ее рисунок содержит тайнопись. Внимание Валерия Алексеевича привлекли ветви, изображенные на эмблеме. Он пишет: «Вполне можно принять расположение листьев за надписи рунами. Однако, это не германские руны. Может быть, это русские руны? Попытку такого прочтения я предпринял. Результаты превзошли все мои ожидания. Оказалось, что все детали рисунки читаются с помощью рун Макоши и Рода. Руны, образуемые расположением листьев на левой ветви, прочитываются ГИПЕРБОРЕЯ. Правая образует слова ИСТОКИ МИСТИКИ. Переплетение трех черенков и ветвь третья читается как слова ЗА РУСЬ ТУЛЕВУ («Вселенная русской письменности до Кирилла», М.: Альва-Первая, 2007, с.498). Как видим, по крайней мере в лице своих мистиков Пруссия (По-Руссия) не всегда забывала древние свои корни. Тем более непростительно, что некоторые из этих людей сотрудничали потом с фашистским правительством, которое навязывало глупые байки о том, кто есть «истинные арийцы»

По-видимому, именно форма суши Арктиды определила вид начертанья знака Древо Миров. И то же можно сказать о знаке Замкнутый Крест – символе эзотерического учения посвященных Полюса. Он представляет собой умножение и комбинацию различных частей знака Земной Оси.

Знак, именуемый Замкнутый Крест или Кресень-Коло, имеет многочисленные прочтения.

Он может быть воспринят как три креста, слагающие один крест. И в этом смысле он символ Бога Триединого Всевышнего. В наше время, когда начинается эра Водолея и христианство сделалось мировой религией о Триединстве Всевышнего известно немалому числу людей на Земле. Так обстояло дело и в прошлую эпоху Водолея, однако в зодиакальные эры, что протекли между, многие народы утрачивали ведение о Триединстве, а некоторые – даже и о самом Всевышнем! Но руссы, перенявшие знание непосредственно у гипербореев, не переставали никогда именовать Его «Великий Триглав».

Знак Замкнутый Крест может быть прочитан и как Древо Жизни в окружении Чаши и Трех Крестов. Для посвященных такое прочтение суммирует основные понятия учения Замкнутого Креста и его пророчества. Оно же и приводит на память знаменитую «Троицу» Андрея Рублёва: Три Ангела, Чаша, Древо. Расположение величественных фигур около стола имеет образом коло, круг. И это несмотря на то, что византийский канон письма Троицы был строго изокефален, то есть «равноглавен»: Ангелы должны были писаться по одну сторону стола… Сопоставление иконы и символа отнюдь не столь произвольно, как подумают некоторые. Ведь Кресень-Коло известен был православию не только ведическому, но также и христианскому. Его детальное изображение можно видеть, к примеру, над вратами храма Петра и Павла в Кожевниках (Новгород), воздвигнутого в 1406 году – всего на 20 лет раньше, чем была написана «Троица». Вполне возможно, поэтому, что под кистью христианского мастера развернулся в икону древнейший гиперборейский символ

Обозначалась так не только планетарная Ось, но и точка Альва – мистическое Средоточие Планеты.

Приводим здесь пример такого обозначения, дошедший до наших дней. Этот рисунок скопирован из книги А. Иванченко «Путями великого россиянина» (СПб.: Белые Альвы, 2006). Слева на нем представлен чертеж, скопированной автором из русской волховской книги «Лад Сварожья». Она была показана Иванченко волхвом Зораном. И книге этой, говорил волхв, три тысячи лет (она изготовлена необычным способом, обеспечивающим очень длительную сохранность – Иванченко подробно его описывает).

Итак, слева расположен чертеж планеты Земля, из которого можно видеть, что наши предки прекрасно знали точную ее форму. Планета не представляет собою правильной сферы. Поскольку ее движение вокруг Солнца – слева направо, северный полярный район являет собой небольшую выпуклость, южный, соответственно, впадину. Причина этого во взаимодействии сил космической и геофизической механики. Американские ученые разобрались в нем, после того как их тончайшие измерения из космоса показали, какая есть на самом деле форма Земли (чертеж американцев приводится, для сравнения, на рисунке справа). Не правда ли, это еще одно (помимо карт Меркатора) неопровержимое доказательство, что наши предки унаследовали Ведение от космической цивилизации?

Но больше нас интересует сейчас другое. Обозначения на древнем чертеже, о которых ничего не говорит Иванченко. Центр – точка Альва – обозначена своим знаком Е. В него же включена надпись:

Она исполнена рунами арктов (В.А. Чудинов называет их «руны Макоши», см. его книгу «Русские руны» – М.: Альва-Первая, 2006). Читается надпись так: ЛИШЬ ЗЕ КИ. Это есть краткая форма записи указания: «лишь здесь ключ» (ср. английское key[3] – ключ). Смысл ясен: во всей Планете лишь одна точка – Альва – есть ключ ко вратам Вселенной. Рассказ обо всех знаках этого чертежа древних руссов мог бы составить отдельную небольшую статью. Остановимся лишь еще на одном из них:

Эта руничная вязь читается МАШЬ. Значения: «Макошь», «мать». Знак МАШЬ присутствует на чертеже в обозначении каждого из магнитных полюсов Планеты и нигде более. Еще два века назад поморы – население русских северных побережий – называли компас не иначе, как «маточка» (отсюда и название пролива Новой Земли «Маточкин шар»). Случайным это совпадение быть не может

Все сказанное выше доказывает: Иванченко действительно перерисовал чертеж из древней волховской книги. Потому что ни в Русскую Северную Традицию, ни в руны арктов (Макоши), посвящен он не был, как это можно видеть из его собственной книги (Иванченко был посвящен в иную систему письма, «протоэтрускую», которую и полагает исконной). Следовательно, имитировать знак точки Альва на правильном его месте и прочее он просто не мог.

Часть третья

Война гипербореи и атлантиды

Разрыв

Расцвет Арктиды, основанной в канун минувшей эпохи Водолея, продолжался в течение всего ее времени. Слово духовенства было весомо. Граждане учились отрешенному созерцанию, и это сообщало им такую внутреннюю устойчивость, что неминуем был успех любых дел.

Но души некоторых противились общей настроенности на Вышнее. Такие боготворили бездну, первоначальный хаос, и не желали кланяться Небесам. И было их не так уж и мало. Кумиром их, противоположным покою и созерцанию, были безотчетныйпорыв и тьма. Такое настроение духа разделяло и несколько влиятельных деятелей государства. За это получили они прозвание темные князья и позднее – темные короли. Духовное бунтарство их вызрело к началу эпохи Козерога и проявилось в том, что эти, темные альвы порвали со своей родиной и ушли в изгнание. По крайней мере, именно таким словом назвали они впоследствии свой исход, хотя никто к нему их не побуждал.

Отвергнувшие своих основали город на побережье большого острова близ Экватора. То был не случайный выбор. И обосновывался он не одними только соображениями рассудка. Тропический пояс есть область максимальной угловой скорости вращающейся планеты. И в этом смысле он символ максимального непокоя. Метафора экзальтации. Порвавшие с Учением предков, с Покоем Полюса – намеренно призывали на себя покровительство противоположных сил.

Туземные племена противились утверждению альвов на их земле. Блеснула череда войн – быстрых, победоносных. Впрочем, эти скоротечные стычки не столько походили на бой, сколько на триумфальную демонстрацию невиданного оружия. Завоеватели проявляли сдержанность в применении силы. Понятие необходимого минимума тогда им было еще не чуждо. Конечно, это если судить по меркам нашего времени. Но современники их родичи, светлые альвы, считали дело отпавших жестоким и неразумным.

Тогда же были заключены некоторые союзы, давшие начало династиям. И древнее население острова, и пришельцы расценивали их как успех. Местные аристократы искали родства с «могущественными белыми». Эти же последние привечали черных колдунов и царей, желая «воспринять непосредственность и освежить кровь».

Бывшие гипербореи не покоряли новую землю. Они лишь завоевывали жизненное пространство. Они добились того, что на их безопасность не посягал никто, опасаясь гибельного возмездия. И думали остановиться на этом. Однако племена острова постепенно сами склонились под их державу. Местные вожди рассчитывали таким образом победить в давних междоусобицах. Иные даже и покупали подданство.

Новая империя окончательно сложилась в последние века Инку, как именовали тогда эру Индрика (Козерога). Остров, когда он перешел полностью под владычество темных альвов, начали называть От-Лен (позднее – Ат-Лант), что означало Отпавшая Земля или Земля Отпавших.

Столицей экваториальной империи сделался Посейдонис (древнейшее название его было Нор или На рал-Нор.) Об этом городе говорится подробно в диалогах Платона Тимей и Критий. Весь город прорезали широкие судоходные каналы, которые скрещивались под прямым углом в его центре. Защиту города составляли три концентрические правильные кольца стен. Каналы эти и стены, накладываясь, образовывали гигантскую фигуру, напоминающую гиперборейский знак Ось, Альва, Древо Миров. А над пересеченьем каналов, на своде о четырех столпах высился, в золотом сиянии, храм Посейдона – властителя переменчивой, неспокойной морской стихии. Жители города называли этого бога Нарал (созвучие с именем русской богини Мара едва ли представляет случайность).

Огромный иероглиф Оси, нанесенный на поверхность Планеты вблизи экватора, означал перпендикуляр к древнему Осевому Туннелю гипербореев. Отпавшие противопоставляли искусству родичей свое собственное искусство странствия по мирам. Ключом, отпирающим двери в иные сферы, стало для них экстатическое исступление. Однако, им оказались доступны только сферы меньшего радиуса – миры нисходящего ряда Мира Земли. Добраться до точки Альва атлантам (так стали называть прежних гипербореев, отпавших) было практически невозможно. Магические пути темных и светлых альвов разошлись навсегда.

В первые века эпохи Стрельца два царства – Гиперборея и Атлантида – практически сравнялись в могуществе. Экваториальное представляло собой, по происхождению, колонию Полярной страны. Но колониальной зависимости народ атлантов, конечно же, никогда не знал. Между государствами существовало лишь тонкое взаимосоотношение на духовном уровне. Так связаны противоположные аксиомы. Соотнесенность такого рода ускользает от поверхностного рассудка, но проявляется ее сила властно, неумолимо.

Тому есть выразительный пример из области геометрии. Аксиома Евклида: параллельные прямые не пересекаются. В системе, названной именем этого геометра, она есть краеугольный камень. Но всякое аксиоматическое утверждение рождает противоположную аксиому самим бытием своим. Поэтому появляется Лобачевский, который провозглашает: параллельные пересекаются в бесконечности. Системы Лобачевского и Евклида сосуществуют – несоприкосновенно, и потому мирно. И даже в результате соседства их каждая получается очерчена более выразительно, как бы оттенена другой.

Идейно Гиперборея и Атлантида являли собой такие «противоположные геометрии». В центре внимания той и другой цивилизации была магия. Лучшие умы тех и этих посвящали жизнь исследованиям скрытой энергии бытия – более фундаментальной Силы, чем те, которые принято в наше время именовать «естественными». Северу и Югу был хорошо известен Закон магического: Когда сознание организует работу свою иначе, нежели диктует повседневные обстоятельства – новые возможности открываются человеку. Отбрось ориентацию на обыденное – и ум окажется чуток на не замечаемые раньше закономерности бытия. В этом соглашались адепты Полюса и Экватора. Но далее они расходились непримиримо.

Обыденное не позволяет сознанию видеть сокровенное Жизни, констатировали посвященные Севера. Рассудочный горизонт узок. И делали из этого вывод: необходимо подняться выше уровня повседневности; то есть возвысить разум – и ему откроется смысл всего.

Утилитарная злоба дня сковывает сознание, соглашались адепты Юга. Но предлагали решение прямо противоположное. Следует, говорили они, броситься безоглядно в бездну страстей души, лежащую много глубже рассудочной поверхностности обыденного.

Атланты приводили в пример дерево и его корни, уходящие вниз. Гиперборейцы же возражали: дерево сокровенного – истинное Древо Жизни – тем и отличается от растений, видимых очами физическими, что корни у него погружены в Вышнее. Поэтому щиты рыцарей Полярного ордена, посвященных в Тайное, нередко украшались изображеньем дуба, выросшего корнями вверх … Действительное познание познает и свои границы. А именно – что есть вещи, которые не имеет смысла познать в деталях.

Метафора противунаправленных деревьев оставила прихотливый след в мифологии человечества. Есть поздний вариант ее в Библии, как это общеизвестно. И разновидность ее же есть кельтское сказание о Кад Годдо – то есть войне деревьев. Заметим, что след метафоры сохраняется тем надежней, что он приводит, в итоге, к первоисточному символу Мирового Древа. К ведению о том, как именно сотворяет Сознание это Древо Миров – как правильное, так и неправильное (подробнее об этом говорится в работе одного из нас «Учение гипербореев»). Друиды (дословный перевод с валлийского: люди дуба), то есть волхвы кельтов, сохранили почти без потерь символическое изображение развертывания Мирового Древа, которое мы здесь и приводим (что интересно, волхвы и некоторых других народов именуются так, что русский слух улавливает намек на ведение о Древе: дравиды, дервиши)

Горние пути открывает совершенный Покой. Он даруется оставлением страстей и предельно ясным, развеивающим любую тень осознанием. Вот здесь и пролегает граница. Наследующие Южному посвящению преимущественно чтут нижний мир. Таинственное Преисподнее Царство, как называли его «наивные» наши предки. Дорога к обладанию мощью нижнего мира пробивается взрывами экстатической экзальтации, напряжением нервов, отказом осознавать.

Так утвердились исконные два магические пути: вниз и вверх. И каждый открывает и по сие время идущему игру таких сил, о существовании которых и не подозревает не делающий шагов («естественные» явления – это лишь панорама, обозреваемая из множества положений полуосознанности, а значит, практически, неподвижности).

Вдоль этих магических путей и сформировались – идейно и географически – две великие параллели:

Вышнее – Трезвение Ума и Покой – Север.

Низлежащее – Страстное Исступление и Экстаз – Юг.

И до сих пор на географических картах любой страны Север изображается наверху, а Юг снизу.

Противостояние

Обе империи представляли силу могущественную и непреклонную. И это был уже зародыш конфликта. Но, тем не менее, еще около двух тысячелетий на Земле продолжал быть мир. Во времена эпохи Стрельца идея планетарной войны казалась чем-то невероятным, как бред безумца.

Небесный Кентавр покровительствует не воле к взаимоуничтожению противунаправленных Систем, а своеобразному их взаиморазвитию. (Почему? Ответ на этот вопрос даст книга одного из нас «Русская Тайна. ОБРУЧ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ», которая выйдет в свет в издательстве «Альва-Первая». В ней излагается Звездосчет – основы гиперборейской астрологии, иногда называемой астрософия.)

Каждая сторона находила в существовании рядом духовно противоположного мира как бы точку опоры. Такое было возможно, поскольку сферы влияния Севера и Юга граничили, но не пересекались. Эти «антимиры» были, фактически, несоприкосновенны. Каждый представал для другого чем-то лишь наподобие «страшной сказки». Однако – вполне реальной и потому еще более впечатляющей.

Преобладающим цветом полярного континента был белый. Не только благодаря снегам. Эта земля называлась также и Страной Белых Вод. Именно такими казались ее многочисленные ручьи, реки и озера под не прекращающимся практически никогда матовым свечением воздуха, которое создавали потоки тонкоматериальной субстанции, пронизывающие Осевой Туннель. Эти особенности Полярного Континента естественно привели к тому, что магия царства Севера – магия Осознания и Покоя – стала именоваться белой.

Кроме того, белый был цветом Бора – гиперборейского божества Единства. Бора почитался в Арктиде более остальных богов. Точнее – более остальных одиннадцати проявлений Бога Единого. Бора представлял некий Таинственный родник – Род, из коего проистекал и он сам,[7] и все остальные боги. Но наряду с этим Бора был прославляем и как сакральная скважина – возвратный Водоворот, Порог, Великий Предел. Втягивающий вновь все внешние проявления в превечную стихию Единого. Эту мистическую традицию переняли прямые потомки гипербореев – руссы, и Бора стал называться у них Варун (Творец). Дальнейшая передача привела к появлению культа Варуны у индусов и культа Урана эллинов.

Остров же Атлантида, напротив, имел характерную почву, цветом напоминавшую чернозем. Предание о зловещей силе черной земли бытует и до нашего времени. В последние века его связывают с Египтом (и с тьмой египетской), хотя в земле дельты Нила гораздо менее выражена черная эта примесь. На самом деле предание потому прижились на родине Пирамид, что цивилизация фараонов (как и цивилизация доколумбовой Америки) наследовала атлантам в области тайных знаний.

Черный, кроме того, было иносказательное имя Кариса, бога разрушения в пантеоне Гипербореи. Атланты почитали его как одно из двух первоверховных божеств. Вторым кумиром их был Фарон, или, точнее, Фа-Ро – Дикий, или же Темный Ро. Этот последний противопоставлялся Светлому Ро (Ипостась Варуны) из пантеона Арктиды. Светлые альвы, то есть гипербореи, поклонялись Ро – Мудрости, приводящей, в конечном счете, к полному осознанию бытия, к Свету. Экваториальная же модификация привела к поклонению некой Мудрости-Без-Сознания – Темному Ро. Некоторые жрецы Фарона, однако, склонялись к поиску компромисса с исконным учением полярного континента.

Такой исток имеют эти два имени: «белая магия» и «черная магия». Человечество пользуется этими названиями бесчисленные века и давно утрачено представление, как они сложились.

Это исток и самого противопоставления: белое, как обозначение Блага – черное, как обозначение Зла. Десятки тысячелетий использует человечество такую метафору. Поэтому никто уже и представить себе не может, чтобы для иносказательного именования Зла и Блага были употреблены не эти, а какие-либо иные цвета.

Недавно еще встречалась фигура речи – подразделение на «белую кость» и «черную кость». Под этим разумели благородство происхождения. Как более десяти последних веков критерием его служила кровь Рюриков, так, в течение гораздо более долгого предшествующего периода времени, в этом же смысле произносили: «от белой кости», то есть, плоть от плоти поклонников Бора, белых. Принадлежащих к аристократии на Руси люди из народа называли «барин». Это имеет первоистоком забытое слово борин – волхв (брамин), служитель Бора.

Итак, противоположно ориентированные системы делались, каждая, все более совершенной, как бы созерцая друг друга на почтительном удалении. И черное колдовство атлантов, и белая магия Гипербореи достигли в эпоху Китавраса (Стрельца) могущества, какого они не знали ни до, ни после. Власть мысли над веществом и энергией была, без малого, абсолютной.

Века текли… Скипер (Скорпион) сменил на небосводе Стрельца. Идея использовать магию в качестве орудия разрушения, представлявшаяся дикой еще недавно, все более овладевала умами исподволь. «Война – это настоящий ужас и безысходность, – вещали мрачные мудрецы Юга. – Какие бездны откроет в себе душа, брошенная в непрестанный кошмар?»

Но спровоцировать Гиперборею на такую войну – войну на уничтожение – было практически невозможно. Противостоящие воины-маги встречались в воздухе и на море. Как правило, бойни не получалось. Машины уничтожения попадали в наведенный туман и отклонялись от цели. Капитаны подводных кораблей дремали, уронив голову на пульт, а субмарины двигались по гигантскому кругу над морским дном; завороженные экипажи наблюдали во сне захватывающие перипетии сражений.

Лишь поединки признавались рыцарями полярного континента. Схватка поединщиков перед, а иногда вместо битвы – обычай чисто гиперборейский. В родившей его земле это вообще был единственный вид какого-либо военного столкновения.

Так и протекло несколько первых веков этой почти тысячелетней компании – странной, как это посчитали бы сейчас, войны, напоминавшей больше какой-то непрерывный турнир. Тогда и зародились на Земле рыцарские ордена. И школы единоборств; некоторые из них и до сего времени сохранили чувствующийся оттенок магии в своих техниках.

Это была единственная, быть может, за все времена Земли воистину эпоха героев: противостояние личностей, а не толп. Успех или неудача битвы определялись дуэлью между таким-то и таким-то Мастером. По-разному оборачивалась воинская судьба. То богатырям Света выпадало торжествовать, то рыцари Мрака праздновали победу. Противостояние государств не затрагивало, кроме непосредственно поединщиков, практически никого.

Однако и такая война приносила свой горький плод. С обеих сторон гибли лучшие. Медленно, но неуклонно уменьшалось число людей, чье слово на советах было наиболее мудрым и чьи решения были выверены. Ведь настоящей смелости сопутствует в большинстве случаев и такая же мудрость – отвага ума.

Война на уничтожение

По-видимому, именно благодаря этому постепенному обескровливанию Разума с обеих сторон и оказалась возможной, в конечном счете, война на уничтожение. Атланты жаждали противостояния с предельным напряжением сил. В такой борьбе мерещился им источник некоего предельного, не виданного еще экстаза. Поэтому они жаждали, чтобы война стала вопросом жизни и смерти для всего Острова и всего Континента.

Но Полюс никогда не стал бы стремиться разрушить Остров. И мрачные маги экватора понимали это. Им оставалась единственная возможность повысить ставки в игре: заставить Гиперборею пойти на крайние меры.

Поклонников экзальтации не оставляла навязчивая идея прогуляться по лезвию ножа. Для этого им нужно было наглядно показать Полярному царству, как это бы сказали сейчас, «тикающую под ним бомбу». Неведомо, какие силы ада их вдохновляли, но эти гурманы страстности отыскали действенное решение.

Чтоб описать хоть в общих чертах машину, которую они запустили в ход, необходимо сделать краткое отступление.

На человеческом теле, как это хорошо известно, имеются активные точки. Воздействием на них можно пробудить глубинные силы организма, и на этом основан медицинский метод акупунктуры.

Так вот, подобие таких точек имеется и на поверхности тел космических. Как правило, это зоны аномальных явлений, и располагаются они друг относительно друга словно бы на концах правильных пятиконечных или шестиконечных звезд. Любое воздействие на такие точки откликнется далеко. К примеру, если в одной из них произойдет атомный взрыв – аукнуться это может непредсказуемо: вплоть до немедленной гибели всей планеты.

Магическая элита атлантов знала секрет предсказуемого воздействия на такие зоны.

Он состоял в обладании минералом кан (приблизительный перевод: путник безостановочный), который был очень редким на Земле уже и во времена противостояния Гипербореи и Атлантиды. Если большие массы этого минерала будут размещены в чувствительных зонах – как бы на вершинах лучей звезды, простершейся на многие мили, – то сильный колдовской орден сможет по своей воле изменять огромные географические объекты в любых областях планеты, используя раскаленное и сверхплотное ее ядро как своего рода линзу, фокусирующую поток воздействия.

Элитой магов атлантов были возведены из огромных каменных блоков кан башни гексагональной формы. Они могли легко двигаться, хотя и не имели ни колес, ни моторов. Их медленное и безостановочное течение по земной поверхности определялось самим их материалом. То было одно из непостижимых свойств минерала кан.

Перемещение каменных исполинов могло быть, конечно же, ускоряемо, направляемо или приостанавливаемо по воле их архитекторов. Приказ от элиты магов был отдан, и устрашающие, иссиня-черные каменные громады отправились искать центры активных зон…

Странные изменения наблюдались на континенте Полюса, когда пять башен атлантов заняли предопределенное расчетами зиждителей их место. Стихия земли начала перерождаться в стихию воды по всему пространству Арктиды – медленно, подобно тому, как плавится от огня свечи ее воск.

Полярный континент исчезал, постепенно, с лица Земли. Клубящийся беспокойный туман покрывал его, почти полностью, в эти дни. Трагическое преображение происходило быстрее на побережьях. Высотные строения городов первыми обрушивались под собственной тяжестью, утрачивая опору. Болезненно разлились озера, дышавшие, еще недавно, покоем, и впадающие в них реки. Чудовищные потоки несли кружащиеся обломки и людей в страшный водоворот внутреннего моря Гипербореи…

Апологеты исступленного экстаза достигли, чего хотели. Совет империи Полюса принял решение биться насмерть. Но даже и в такой ситуации командоры Арктиды пытались оттянуть воплощение его в жизнь. Воздушный флот Континента постоянно посылал десанты на Остров, целью которых было: захватить, уничтожить башни. Атланты же оказывали этим отрядам стойкое, заранее хорошо спланированное сопротивление. С той и другой стороны стремительно росло число жертв…

Однако сила экстаза, так или иначе и раньше истощаемая адептами Юга, начинала сдавать. Ударный отряд Сынов Грома (наиболее славный рыцарский орден Гипербореи) сумел взять приступом и разрушить одну из башен. На смену ей тут же двинута была шестая – резервная – и она заняла свое место посреди клокочущей вокруг битвы, давя своих и чужих.

С этого момента исход боя, однако, сделался вполне ясен. Воинственный и экзальтированный Юг не в силах был долго противостоять воителям Севера, владеющим искусством сражаться без гнева, черпающим силу из неиссякаемого источника внутреннего Покоя. Система подготовки гипербореев явно показывала себя лучшей. Трехтысячелетний спор был решен.

Но эта ясность исхода немедленно родила бешенную, прямо-таки сатанинскую ярость элиты магов атлантов. Сила воздействия на континент Полюса скрытой энергии кольца пяти башен была вдруг резко увеличена многократно. И континент Полюса превратился – буквально на глазах белых магов, его правителей – в океан-ад…

Существовал единственный способ остановить безумие. Двенадцать высших служителей Триединого Бога должны были пожертвовать своей жизнью, а также принести в жертву величайшее чудо из чудес – четырехмерный крестообразный Храмом странствия по мирам – и жизнь всех, кто в этот момент был в храме, потому что они отказывались его покинуть.

И – было произнесено Слово, и белокаменная громада, бесчисленные века парившая неподвижно над гигантской водной воронкой, начала падать вниз. Все скрытые силы Храма были приведены в действие. Огромное каменное тело его само оказалось в состоянии странником по мирам: оно погружалось в Осевой Туннель, стремясь к точке Альва.

И обитатели низлежащих миров, толкаемые ненавистью к всему, что приходит свыше, атаковали Храм. И в арочных лабиринтах крыльев завязывались быстротечные схватки с чудовищами разного вида. Оставшиеся в храме служители, решившие разделить участь учителей, ценою собственной жизни не позволяли теперь адским тварям пробиться к высшим хранителям.

Двенадцать высших готовились к решающему моменту, образовав магическое кольцо. Сокровеннейшее всего – кристалл Ар-Камень был извлечен на свет. И ради этого расплавили золотое яйцо, в которое он был помещен во время, предшествовавшее, быть может, рождению самой планеты Земля.

Тем временем точка Альва была достигнута погружающимся в осевой туннель Храмом. И разрушительное излучение пяти черных башен встретилось – напрямую – с лучами кристалла Ар. И встреча противоположных энергий превратила мгновенно в ничто и башни, и самый Храм, и среднюю треть земли мятущегося в страстях Острова. Огромный плазменный столб, окутанный потоками пара, прорвался за пределы атмосферы Земли и вышвырнул в пустоту Космоса атлантическую элиту.

Метаморфоза стихий остановилась в этот момент. Но мировой лик успел, уже, претерпеть неизгладимые изменения. Проливы полярного континента расширились, превращая Арктиду в архипелаг. Единый и протяженный некогда остров атлантов приобрел вид раздельных небольших островов, северного (Ариан) и южного (Орг или Ог).

Зловещие камни кан, слагавшие боевые башни, оказались разбросаны по всему миру. Они способны самостоятельно передвигаться и обладают, в определенном смысле, внутренней волей. И многие бытующие до сего дня легенды порождены встречами людей с этими обломками атлантических боевых машин. Какие-то из обломков их ушли в Океан. Иные же передвигаются по суше и в наше время.

Гиперборея и Атлантида продолжали существовать и еще несколько тысячелетий после Великой Войны. Но это были уже времена упадка того и другого царства. Вражда их не прекращалась, а у атлантов случались и вооруженные споры внутренние. В конечном счете и острова полярного архипелага (за одним исключением, о котором сказано еще будет), и оба экваториальных острова перестали существовать в результате череды войн, а также, впрочем, и вследствие ряда причин естественных.

1996 (редакция 2007)

Примечания к части третьей

Странные изменения наблюдались на континенте Полюса, когда пять башен атлантов заняли предопределенное расчетами зиждителей их место. Стихия земли начала перерождаться в стихию воды по всему пространству Арктиды – медленно, подобно тому, как плавится от огня свечи ее воск.

Очень интересное предание записал Ю.П.Миролюбов, беседуя в конце позапрошлого века со «старыми людьми» (так и по сей день еще называют в деревнях глубинки людей, хранящих ведическое знание). «Во времена Двух Царей началась война между двумя концами земли. Стали люди сначала камнями кидаться, стрелами, мечами… Потом пришел из под споду дух нечистый, гнилой… У Царя Панька стала земля тонка, носом копнешь – воду пьешь! Стала по земле Мара ходить, а где Мара с Мороком, там и люди помирают». Однако этот «нечистый дух» был затем «на кусочки разбит и в камни запечатан и он с тех пор в них живет».

Миролюбов комментирует это предание таким образом: «Конечно, имена этих Двух Царей легендарны… Но все равно даже и в этом случае упоминание про них и войну, ими затеянную, есть отражение действительной войны… Мы не считаем эти слова лишь одной фантазией, а считаем их Традицией, ибо рассказ… был передачей традиции, а не сказкой» (Ю.П.Миролюбов, «Сакральное Руси», М.: 1997).

Путешественник Вадим Бурлак в книге «Гнев Планеты» (АиФ Пресс, 2003) также сообщает, что ему довелось читать, странствуя по Сибири, старинный текст, где упоминаются камни, приносящие великую водную катастрофу. И здесь уже напрямую упоминается Гиперборейское царство: «Удар пришед во седы времена царей Заборейских. Камень… разломился начетверо. Один пал на Сибирию. Другой разломок на Заборейское царство… И пошла от тое велика вода топити человецы, и не стало владык северных».

Тем временем точка Альва была достигнута погружающимся в осевой туннель Храмом. И разрушительное излучение пяти черных башен встретилось – напрямую – с лучами кристалла Ар. И встреча противоположных энергий превратила мгновенно в ничто и башни, и самый Храм, и среднюю треть земли мятущегося в страстях Острова.

Сегодня атлантологи предполагают самые разные даты гибели Атлантиды. Далекие от эпохи Скорпиона, как правило. Но исключением является Эдгар Кейси. Стяжавший мировую известность, в частности, предсказанием ряда археологических открытий в Атлантическом океане, которые исполнились в точности. Как утверждает ясновидящий Кейси, катастрофа произошла за 15 600 лет до Р.Х. Его представление о времени гибели Атлантиды весьма близко к излагаемому Традицией.

Но есть и более интересное совпадение. По Кейси, атлантов постигла кара сразу после того, как ими были направлены какие-то смертоносные лучи через центр Земли.

Про точку Альва и ее свойства не посвященный в Традицию знать не может, пусть даже он ясновидящий. Поэтому Кейси был вынужден постулировать войну атлантов… с Китаем, географическим антиподом. Якобы это его территорию атланты решили облучать через центр Земли.

www.e-reading.club

Мировоззрение славян

Духовная жизнь русов до 988 года большинством наших современников воспринимается как нечто тёмное, дикое, ужасное, наполненное глупыми суевериями существование не достойное памяти потомков. Такая точка зрения активно муссируется религиозными лидерами в лице господ Гундяева, Чаплина и К0. Эти служители ЧП «РПЦ» при каждом удобном случае с завидным энтузиазмом поливают грязью всё, что не вписывается в их представления об истории, духовности и жизни наших предков - древних славян. Причина такого отторжения очевидна, лежит на поверхности и не изменилась за 1000 лет. Дело в том, что с насаждением христианства у народа обрубили корни, связывающие его с древними традициями и образом жизни предков, представлениями о добре и зле, об окружающем мире и месте человека в нём, о воспитании детей. Отняли даже имена, заменив их греческими. Из памяти миллионов людей выдрали образы родных богов – Сварога, Лады, Макоши, Перуна, Велеса и других, при том, что тысячи лет наши праотцы считали себя детьми богов, так как были уверены, что род свой мы ведем от божьего рода, от Даждьбога сына Сварога. Согласитесь, что такой взгляд наших пращуров на родственные отношения человека с миром богов более гармоничен и выглядит гораздо выгоднее, чем поучения церкви о греховности людского рода перед сыном божьим иудеем Иисусом. Человек жил в гармонии с окружающим миром и своими представлениями о нём. Ревнивые служители РПЦ прекрасно это понимают. И не дай бог паства прозреет и поймёт, что ничего не должны церкви, что человек часть природы, что не нужно замаливать какие-то грехи. Что же тогда будет? Тогда иссякнет денежный поток в ЧП «РПЦ». И на что тогда жировать попам? И лишь рабы божьи, чей разум обитает в дыму поповских кадил верит вранью РПЦ. К сожалению таковых не мало.Вернёмся к теме статьи. Начну с разъяснения основы, фундамента - взгляда на мир наших далёких предков. Для славян мир состоял из трёх неразрывно связанных между собой миров: Правь, Явь и Навь. В этих трёх коротких словах заключается весь потаённый смысл их философии, всё бытие, весь бесконечный космос. Что же это за миры такие?Мир Яви всем нам известен. Мы в нём живём. Мы знаем его лучше всех других, так как сознание наше настроено именно на него с самого рождения. Это явный мир, в котором мы можем всё потрогать, пощупать, но это мир, в котором человек лишь гость.Мир Прави это мир где обитают силы сотворившие всё видимое и невидимое. Это мир Богов. Но в этом мире рядом с богами существуют души наших предков. Помните предании, что славяне "Даждьбожьи внуки"? Необходимо признать, что раньше не было термина Правь. Вот мнение: «Термин Правь – выдуман, введён, такого слова первоисточники не знают, хотя это вовсе не значит, что у русов и славян не существовало комплекса понятий о том, что мы теперь называем правью». За неимением другого термина, будем использовать термин Правь. В представлении наших предков в Прави мир упорядочен и окрашен в светлые тона. Он строиться по зеркальному отражению мира Явного. В Прави есть Сварга. Она сродни греческому Олимпу, но не то же самое. Сварга производная от Сварог. Верховным управителем, творцом всего сущего является Бог Сварог. Соответственно, Сварга - обиталище Сварога и его Сварожичей (других богов). Место в Сварге для Богов».Мир Нави это мир тёмных сил. Одновременно – загробный мир, мир смерти, «тот свет». Ближайшим семантическим аналогом термина Навь, является Христианское Чистилище. Иногда исследователи говорят о культе навий, как о культе предков, но от этого следует предостеречь, так как души предков это свои, родные, неизменно дружественные, деды, покровительствующие своим внукам и правнукам. Души наших предков обитают в Прави. Навьи же это чужие, души врагов и недоброжелателей, души людей, которых за что-то покарали силы природы. Проводником в мир Нави являются Богиня Марена и Бог Велес.Правь, Явь и Навь постоянно взаимодействуют между собой. Это постоянная борьба созидательных и разрушительных сил, стабилизируемых Богом Триглавом, три головы которого властвуют над тремя мирами. Триглав поддерживает мир в равновесии. Отсюда, кстати, вышло понятие христианской троицы.Надеюсь с этим разобрались.Если плоскостно рассматривать взаимоотношение Прави-Нави-Яви, то вырисовывается модель (см. рисунок 1).

Рис.1

Миром правит Правь, она является законами, истиной Сварога, творца всего, что есть. Правь управляет, следит за порядком, как над видимым (явью), так и над невидимым (навью). Душа, как особое проявление Сварога, осуществляет управление, контроль над людьми, родом человеческим, являясь одновременно ипостасью триединства: Душа, Мощь и Плоть. Триглав един в трех ипостасях и не возвышается над троицей «Мир» и над троицей «Душа», а как бы является связывающим звеном, охраняя единение их.А.Иванченко. (6) считает, что нельзя приписывать древними славянам суеверный страх древних греков перед возможностью познать закономерности космоса. Славяне признавали, в отличии от них, сущность соразмерности взаимодействии и взаимозависимостей в природе в виде Триглава.По представлениям древних славян земля должна иметь яйцевидную форму. Внизу, за полуденным кругом (экватором), должно быть вместилище силы постоянства. А матка силы животворной (энергия) должна быть круглой, иначе не будет равномерного вращения Земли вокруг своей оси.Эти рассуждения основывались на принципе, гласящем, что малое повторяет в себе большое и наоборот. Поэтому яйцо, понимаемое как основа жизни, должно повторять и форму, и структуру планеты.

Древние славяне имели возможность многомерного восприятия многомерного мира.Знания эти, конечно, намного старше знаний так называемых «исторических» цивилизаций.Скептики, конечно же возразят. Какие древние знания у славян? Они появились в IV, V веках и были дикими племенами, невеждами! Я могу только посочувствовать таким людям в их нежелании узнать древнейшую историю своего народа. Таким людям гораздо спокойнее живется, когда они слепы и немы. Но это раковая опухоль нашего народа. Им проще подстроиться под общую поведенческую модель оболваненных и ни о чем не думающих, кроме как что-то пожрать, купить или продать.Нравится это кому-то или не нравится, но славяне, как и многие другие народы потомки ариев. Да, понятие "Славяне" сформировалось в IV, V веках. Но так же надо понимать, что столь многочисленные народы как Славяне не могли взяться из ниоткуда. Другими словами, до того как появилось понятие Славяне, эти народы называли по другому. К примеру, в летописях Киевскую Русь называют Великой Скифью. А как Вы знаете Скифы существовали на территории южных районов России, Украины, Кавказа и до Уральских гор с VIII в. до н.э. по IV в. н.э. Родственные Скифам племена это Сарматы.Древние славяне - арии по-видимому имели знания, фиксируемые в виде особой азбуки, грамоты букв, имеющей древнейший смысл и являющийся источником знаний всех «исторических» цивилизаций. 

Арии, их потомки славяне-солнцепоклонники, понимали Солнце не религиозно, а как животворный источник нашего космоса (малого Сварожья). Все предметы обихода, а также культа отражали и выражали это миросозерцание. Известно, что славянские избы имели низкую крышу в виде равнобедренного треугольника, на торце ее имелось маленькое круглое отверстие, через которое в дни зимнего солнцестояния солнечный луч указывал на противоположной стенке в сенях, что «солнце шло на лето, а зима — на мороз».Любое мировоззрение, присущее тому или иному народу, этносу есть не просто выражение его души, но и способ мышления, осуществление нравственных и интелектуальных качеств. Все это проявляется в так называемых верованиях, которые намного глубже и шире религиозных. В целом верования древних славян и русских прежде всего можно свести к нескольким принципам: убеждение в единстве сущности и существования (причина мира не отделяется от мира), воспевание триединства (Триглава) по всем уровням бытия, понимание Бога как Вседержителя.Русские, как уже подчеркивалось, мыслили себя потомками Богов, они внуки Дажьбога, попечителя землевладельцев оральщиков, сеятелей. Хотя Бог для них был повсюду, храмы не были местом для молитв, а были местами для посвящения Достойных.Как мы уже знаем было три мира: правь, навь, явь, которые не отделялись от сил природы и поэтому проявлялись в ней. Посему пантеон богов был скорее всего символом сил природы, влиявших на человека.Как уже отмечалось. Триглав есть модель Вселенной. Древние славяне осознавали себя частью этого сложного мира. Они славили богов, «которые суть — отцы наши, а мы сыны их». Они считали необходимым быть достойными их чистотой тела и душ наших, которые никогда не приносили человеческих жертвоприношений. «Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Это же делается у варягов» (Велесова книга).

Работая каждодневно, защищая себя от врагов, славяне вели себя в быту соответствующим образом: пели хвалу Дажьбогу, Перуну, праотцам. Причем нужно заметить, что древние славяне отличали себя от злых язычников, от греков, поскольку греки не богов почитают, а людей высеченных из камня, подобно мужам. «А наши боги — суть образы».Символом вращения Вселенной являлась свастика (удвоенный знак Солнца), он был символом очистительного начала, идущего из космоса.Очищению огнем и водой был посвящен великий праздник Купала. В этом празднике проявилось исконное одухотворение нашими предками природы, поскольку боги и есть роды духи. Дух - род понимался, как нечто неотделимое от природы, нечто вечное, внутреннее присущее ей так же, как и свет, неотделимый от солнца.Ярило, Перун не боги в религиозном смысле, а властители священной ярости, которая потрясала врагов победным кличем и избавляла воина от чувства боли.Мать Земля одаривала силой воина, а духи предков оберегали живущих на земле от разного рода напастей.Купала олицетворял собой совокупление мужского солнечного начала и женского земного - совокупление, угодное роду. Дело здесь не только в необходимости поддерживать существование своего рода племени в физическом здравии (зачатие в эти дни считалось и считается самым здоровым). Обряды Купалы были разнообразны: прыжки через костры, пробегание между ними, омовение и др. Вода, как и огонь для древних русичей была священной. В нее нельзя было плевать, на ней и с ней можно было осуществлять гадания, наговаривания и т.д. Это связано с тем, что свойства воды все еще полностью и по сей день не изучены. А древним славянам это было известно давно, что вода обладает долговременной памятью живого существа - она способна переносить, сохранять энергетику.Языческое мировоззрение, жизнедеятельность на его основе не прерывались и не исчезали со времен введения христианства на Руси. Оно видоизменилось, подстроилось, замаскировалось под христианство. Вспомните славянского бога Триглава - в христианстве это святая троица. Православные христианские святые имеют языческое происхождение и атрибутику, и не находят никакого отражения в Библии. Например день Ильи Пророка (громовержца) в августе совпадает с днем Перуна, день Мирона ветрогона в том же августе, совпадает с днем Стрибога (бога ветров), день святого Власия (покровителя домашних животных) в феврале совпадает с днем Велеса (покровителя дикой природы) и т.д. Кому интересно может ознакомиться со статьей «Что такое Православие и откуда взялись христианские праздники». Мы до сих пор верим в приметы и соблюдаем их. Мы с необъяснимым трепетом встречаем зарю и радуемся, как дети восходу солнышка.

www.skazbeloyara.ru

Мировоззрение древних славян

Духовная жизнь древних славян обычно рассматривается как проявления язычества. В связи с различными характеристиками данного термина возникает необходи­мость уточнение смысла и содержание понятия «язычество».

Термином «язычества» обознача­лись не-еврейские религии со стороны «богоизбранного народа», который в силу этого и называется народом как таковым. Другие племена это «чуждые народы», «языки» (точный славянский пе­ревод через греческий с древнееврейс­кого языка). Религии этих народов в Библии получили название «язычество», вне зависимости от того, какие это были религии: монотеистические, дуалистичес­кие или политеистические. С точки зре­ния талмудического иудаизма все неев­рейские религии являются языческими (в том числе христианство, в различный его проявлениях, и ислам).

Христианство, в свою очередь, счита­ет язычниками всех, кто не исповедует единого истинного Бога, хотя, собствен­но религиозным считается и поклонение силам природы.

С другой стороны, индийские иссле­дователи подразумевают под языче­ством поклонение «агаме», распростра­ненное и по сей День среди неарийских народов Индостана, «дасью», которые исповедуют так называемую «черную» религию.

В связи с изложенным представля­ется вполне корректным различение между, во-первых, верованием и религи­ей, как особой формой так называемо­го общественного сознания, которая не всегда имеет Бога (даосизм), и во-вто­рых, язычеством как особым типом дея­тельного мировоззрения (неоязыче­ством) и ведическим мировоззрением, которое было присуще древним славя­нам и не было религиозным ни по каким свойствам.

Религия в ее, например, монотеисти­ческом воплощении, предполагает «транс­цендентную имманентность» Бога по отношению к миру. Поэтому Бог явля­ется причиной мира, абсолютом. В та­ком случае характеристика отношений между человеком и Богом, как писал Мартин Бубер, является одной из глав­ных для религии. Отсюда «неизлечимый» дуализм, поскольку Бог (в иудаизме и хри­стианстве и исламе) целиком в мире не растворяется. Эта «дуалистическая фан­тазия, — по словам Ф.Ницше, — оторвала Бога от природы и превратила его во врага жизни», поскольку он сверхъестестве­нен для «естественного», т.е. жизни.

Такого рода дуализм согласно О.Шпенглеру принимает магическую на­правленность в теологии иудо-христианства(1): радикальное различие между созданным (миром) и несозданным (Бо­гом). Абсолют — это не мир. Мир не является божественным, он не тело Бога, он не является вечным или изначальным. Это не эманация первопричины, и свято­стью а тем более священностью, он не обладает. Действительность, следова­тельно, предстает в виде двойственнос­ти. Этим миром правит антагонизм абсо­лютных добра и зла (борьба Света и Тьмы). Он предстает в виде арены, на которой развивается борьба, но смысл ее находится вне мира. Этот смысл не­понятен человеку, страшен для него и поэтому сознание человека подчиняет­ся божеству. Происходит это постоль­ку постольку и мир, и человек являются просто местом преобразования Тьмы в Свет, зла в добро. Для человека это оз­начает возможность (по милости Бога) искупить свою изначальную первоначаль­ную греховность. Необходимо подчер­кнуть, что религиозный дуализм, борьба противоположностей (Бога и сознающе­го свое совершенство человека) пря­мехонько приводит к атеизму, к идее ре­волюционного уничтожения и Бога, и мира, т.е. к сатанизму.

Впоследствии такого рода дуализм нашел свое проявление в различных си­стемах знания. В философии — это ду­ализм «вещи в себе» (точнее «вещи для себя») и сознания, в науке поиск истины (системы знания), независимой от воли сознания людей и т.д. Таким образом, под влиянием религиозного мировоз­зрения подлинный мир стал восприни­маться как сказка, нечто иллюзорное, поскольку Бог, прежде всего в-монотеистических религиях, утверждает себя в виде единственной, а потому абсолют­ной, реальности. Творение мира в этих религиях не понимаются как нечто обя­зательное, неизбежное для Бога, а про­сто как беспричинное действие, простая «щедрость от доброты» Его.

Современное понимание язычества выражают такие мыслители, как Ален де Бенуа, Юлиус Эвола, Рене Генон. Они трак­туют язычество прежде всего как вос­становление связи с прошлым, рассмат­риваемым как нечто непреходящее, веч­ное, основываясь на мысли Хайдеггера, что прошлое — всегда будущее. Это предполагает частичное принятие древ­них индоевропейских религий, но духов­ное принятие, т.е. стремление обнаружить в них нечто, что принадлежит современ­ности, принадлежит наследникам этой религии. Дело в том, что боги (центры ценностей) и верования проходят, а сис­темы ценности (вера в них) остается. Проще говоря, язычество понимается как некая религиозная ценностная система, утверждающая священность и святость Бога, поскольку неверие (любое) есть признак разрушения в человеке специ­фически человеческого. Язычество в этом смысле есть противодействие хри­стианству, которое идее Бога придало болезненный характер, а не позитивно-радостный.

Данное понимание язычества навеянно иудо-христианской трактовкой язы­чества, как религии, присущей сознанию древних греков и римлян, а потому про­тиворечиво. В частности подчеркивает­ся, что человек устанавливает религиоз­ное отношение между собой и космо­сом, выражаемое в рассуждениях Пла­тона об отношениях между ощутимым и сверхчувственном, рассуждения впос­ледствии продавших августианство. Че­ловек может, в связи с этим, по Платону, реализовать себя, только усвоив боль­шую часть вечных идей. Это способство­вало развитию личности ответственной, не пренебрегающей своим долгом чести, личности героической, не боящейся гре­ха (в трактовке христианства). Человек провозглашается потенциальным Богом, поскольку Бог есть символ архетипа че­ловеческого бытия, нечто деятельное. Поэтому судьба, например, не есть фа­тум (жесткая система зависимостей, на которую никак нельзя повлиять челове­ку), a amor fall, т.е. нечто достойное люб­ви человека и его ответственности, по­нимаемых как деятельность.

Беря за образец так называемое ан­тичное язычество, неоязычники стремят­ся обосновать свои взгляды, борясь тем не менее с религиозным монотеизмом, который, по их взглядам, является откро­венным дуализмом. На самом же деле считают они, может существовать недуалистический монотеизм, отождествляю­щий абсолютное бытие с миром и не противоречащий политеизму. Важно, что­бы божественное само по себе, как та­ковое, могло в разных своих сторонах соответствовать разным богам.

Под божественностью здесь пони­мается божественность природы. Одна­ко в связи с этим возникает вопрос, как понимать указанную характеристику природы, как к ней относиться: покло­няться ей вплоть до самоуничижения и самоотрицания, или воспевать ее так, чтобы божественность превратилась «в утверждение жизни и восторг перед ней»? (Ф.Ницше).

На этот вопрос, исповедуя религиозность, вразумительно ответить, на наш взгляд, невозможно, ибо любой тип религиозности предполагает поклонение сверхъестестественному, в надежде умилостивить его, с тем, чтобы через самоуничижение добиться спасения, смысл которого сводится к непосредственному потреблению райского бытия.

Чтобы ответить на данные вопросы, представлявтся необходимым обратить­ся к тому периоду жизни древних славян, когда сама их жизнедеятельность не нуждалась ни в каком удвоении мира, ни в каком дуализме бытия, или в единстве и борьбе «противоположностей», присущих, якобы, реальному миру.

Древние славяне рассматривали себя в неразрывной связи с Природой, которая творит сама себя. Силы, так понимаемой природы олицетворялись ими в виде Триглава-Сварога, по-разному воплощающегося в своих ипостасях: Сварог-Дажьбог дает все для жизни, Сварог-Род есть прародитель человече­ства. Поэтому славяне считали себя происходящими от Бога (Природы), внукамиДажьбога. Это единобожная вера в знание, познание сил Природы, т.е. ведическое мировоззрение, а не языческая религия. Древние язычники (с точки зрения иудо-христианства): египтяне, греки, обладая предметно-художественным мышлением, с трудом постигали возможность отношения к природе с позиции шания и познания, поэтому предпочитать верить в сверхестественное, хотя и в анропоморфном его виде.

Сегодня никто не будет отрицать факт, что славяне принадлежат к индо­европейским народам — ариям, обитавшим на широкой полосе евразийских степей от Польши до Урала и ставшим земледельцами. С Урала арии стали про­ткать в Иран, Индостан и Малую Азию. По мнению индийского ученого, знато­ка санскрита во всех его формах, Тилакa, предки индийцев, арии, покинули Арктиду (арктические земли) 10-8 тыс. лет тому назад. (2)

Время существования Арктиды (материка, который сейчас находится под водами Северного Ледовитого океана), это та эпоха, когда духовные и интеллектуальные способности человека были намного выше теперешних. Эти люди обладали, как показал советский исто­рик Б.Поршнев, особыми парапсихологическими способностями. Термин «арья» носил духовно-нравственный смысл, и обозначал принадлежность человека к цивилизации «Бхарата-варша», основанной на духовных принципах, так сказать антитехнократических. Позднее, с началом переселения ариев, термин «арья» стал обозначать расовость и эт­ичность, с помощью которого пытались отличить потомков этой культуры от разного рода инородцев, например, дасью в Индостане и шудры.

Антитехнократичность жизнедея-тельности ариев, вернувшихся из Индии на просторы от реки Ра (Волги) до Карпат, проявилась в том, что они из кочев­ников превратились в земледельцев. Кочевники, по мнению А.Вармунда (3), нaxoдятcя не в человеческих отношени­ях с природой, а в животных. Любой пастух живет за счет стада и также, как и стадо, земля для него являются предме­том объедания,потребления и простым носителем энергии.

По мнению автора этой книги нео­литическая революция, породила трудо­вые отношения между человеком и зем­лей. Труд является, по Вармунду, пока­зателем разрыва естественных взаимо­связей: земля превращается из предме­та труда (собиратели и рудокопы) в ору­дие труда. Другими словами, земля выс­тупает в виде машины, что в последствии повлекло за собой промышленную ре­волюцию, и пашня становится основой те­ории и техники, а последняя изменяет мир, делая его удобным для человека (рас­терявшего к этому времени парапсихические и биоэнергетические способнос­ти. - В.Ф.), она — гуманизированная при­рода.

На наш взгляд, А.Вармунд, отметив важность кочевого образа жизни как самостоятельного этапа развития чело­вечества, делает не совсем адекватные выводы относительно земледелия. Дело в том, что труд действительно есть раз­рыв естественных взаимосвязей челове­ка и природы (космоса) и он послужил началом технократизации жизни челове­чества. Но в славянских языках суще­ствует слово «работать»: созидать, творить, совершать деяния на основе есте­ственных взаимосвязей с природой (кос­мосом). Земледелие не просто поддер­живает количественно солнечную энер­гию на Земле, но и увеличивает ее коли­чество, ибо из одного зерна выращива­ют 30 зерен, в виде колоска, например, пше­ницы, а не просто травы, которая дает урожай 1:1. Это также верно, как из 1 кг железа, нельзя произвести 30 кг же­лезных гвоздей. Основа накопления лю­бого богатства есть прирост живого ве­щества, аккумулирующего не энергию Земли через производство, формы, как это делает промышленность, а энергию Солнца. Таким образом, технику нужно рассматривать как гуманизированную природу, но с обратным знаком, т.е. как средство сделать жизнь человека удоб­ной в смысле потребительском, но не необходимо — созидательном.

Наши предки славяне не могли себе позволить столь кощунственного, несыновьего отношения к матери-земле, к природе, космосу, ибо считали себя вну­ками Дажьбога, его прямыми естествен­ными потомками, продолжателями в свя­щенном деле увеличения «разумности» во Вселенной.

Каждый из них осознавал свое не­посредственное генетическое родство с природой, Космосом и свое действи­тельное влияние на Природу и Космос-Современные ученые согласны в том, что Космос арьи-славяне понимали как дей­ствие созидательных и разрушительных сил, стабилизируемых некой третьей си­лой — Триглавом.

Если плоскостно рассматривать вза­имоотношение Прави-Нави-Яви (4), то вырисовывается модель (см. рисунок).

Миром правит Правь, она является законами, истиной Сварога, творца всего, что есть. Правь управляет, следит за по­рядком как над видимым (явью), так и над невидимым (навью). Душа, как осо­бое проявление Сварога, осуществляет управление, контроль над людьми, родом человеческим, являясь одновременно ипостасью триединства: Душа, Мощь и Плоть. Триглав един в трех ипостасях Свентоаида, Перуна и Сварога не возвы­шается над троицей «Мир» и над трои­цей «Душа», а как бы является связыва­ющим звеном, охраняя единение их. На наш взгляд пространственная модель триединства навеяна понятием времени, понимаемого как летящая стрела (биб­лейское время), и не фиксирует циклич­ности, «коло», столь характерного для верований древних русов.

Более приемлемым подходом мож­но считать рассуждения А. К. Белова, где он говорит уже о вертикальном времени, о пространстве сторон света, о первоначальных четырех стихиях (огонь, вода, небо, земля), о простран­ственной ориентации человека (вперед, назад, вправо, влево). При этом им подчеркивается, что стрела времени харак­теризует состояние изменения чего-то, а циклическое время характеризует це­лое само по себе, что и является под­тверждением равновесия процессов, происходящих во Вселенной. Едине­ние вертикальной и горизонтальной плоскостей не дает третьей части Триглава. Ее А. К. Белов находит в так на­зываемых бинарных оппозициях. Они являются, на языке гегелевской фило­софии, «единством и борьбой проти­воположностей», (5) которые бесконеч­но повторяются и в малом и в боль­шом, в каждом явлении мира. Данные рассуждения А.К.Белова, а также В.И.Скурлатова, очень интересны, но глав­ное возражение против них называет именно «плоскостность» данной мо­дели, навеянная гносеологичностью, когда человек просто смотрит на него.

Из этого затруднения попытался выйти А.Иванченко. (6) Он считает, что нельзя приписывать древними славя­нам суеверный страх древних греков перед возможностью познать законо­мерности космоса (поэтому они и зап­ричитали о «борьбе противоположно­стей» как проявлении хаотичности, энтропийности). Славяне признавали, в от­личии от них, сущность соразмерности взаимодействии и взаимозависимостей в природе в виде Триглава.

Противоположности не могут всту­пать в борьбу между собой (мужское и женское должно бы тогда драться между собой, а не взаимодействовать ради своего продолжения). В элект­ричестве положительные заряды не устремлялись бы к отрицательным, что­бы создать энергию действия.

Взаимоотталкиваются не противопо­ложности, а однородности, поскольку их слияние имело бы своим результатом бесплодие.

В любом отрезке, части природы все­гда идет созидание из двух третьего. Но данное конкретное триединство может неприрывно развиваться, только при наличии некоей производной двух взаимодействующих противоположностей, которая является проявлением чего-то еще, более высокого порядка (иерархич­ность Вселенной от тонко-материально­го к грубо-материальному). Поэтому нельзя говорить о наличии только плю­са и минуса как полюсов организации материи. Например, Земля имеет четыре экваториальных полюса (точки равноден­ствия и солнцестояния), а также два по­луденных и два полуночных т.е. восемь полюсов. Их соразмерное взаимодей­ствие и обуславливает все движения на­шей планеты в пространстве. Древние Славяне впервые открыли закон сораз­мерности (гармонии) — осьмву.

К числу особых знаний о мирозда­нии следует отнести модель Вселенной, а также знание о форме нашей планеты, зафиксированные в дохристианской кни­ге «Лад Сварожья», которой более трех тысяч лет до Р-Х. По представлениям древних славян земля должна иметь яйцевидную форму. Внизу, за полуден­ным кругом (экватором), должно быть вместилище силы постоянства. А матка силы животворной (энергия) должна быть круглой, иначе не будет равномер­ного вращения Земли вокруг своей оси.

Эти рассуждения основывались на принципе, гласящем, что малое повторя­ет в себе большое и наоборот. Поэтому яйцо, понимаемое как основа жизни, дол­жно повторять и форму, и структуру планеты.

Примерно поэтому же принципу строились представления о Вселенной. Малого Сварожья (Малого Космоса или Мира и Антимира). Здесь все строится по принципу, говоря современными тер­минами, совместного бытия мира и ан­тимира (наша часть малого Сварожья и другая часть Малого Сварожья). Оба они в п-мерном пространстве предста­ют как два взаимосвязанных триедин­ства внутри гиганского восьмигранника и все эти части Вселенной удерживают­ся как бы в «яичной скорлупе», образу­ющей такую силу энергии, благодаря которой сохраняется порядок движения небесных тел во всем Малом Сварожье. В этой же книге говорилось о наличии в нашем Коле Яриле (солнечной систе­ме) десяти планет: девять постоянно дви­жутся каждая по своей дороге (орби­те), а десятая носится по Колу Ярила то там, то сям и называется Странником. За седьмым, считая по удаленности за Ярилом, Эмитом (Ураном) находится восьмая планета со спутником, Рогач, поскольку у нее как бы четыре светя­щихся рога. Девятая, самая крайняя в Коле Ярила, планета Колдун.

Таким образом, древние славяне име­ли возможность многомерного воспри­ятия многомерного мира, которое, конеч­но, и, плоскостно отражали на чертежах «Чертами и резами» (плоскостными бук­вами).

Здесь мы подходим к сложной и очень важной во всех отношениях про­блеме наличия у славян своей собствен­ной письменности, существовавшей за­долго до христианских просветителей Кирилла и Мефодия.

Знания эти, конечно, намного старше знаний так называемых «исторических» цивилизаций. Древние арии, славяне по-видимому имели возможность не толь­ко вести себя по законам космоса, но и имели соответствующие знания, фикси­руемые в виде особой азбуки, грамоты букв, имеющей всеясветный смысл и яв­ляющийся источником знаний всех «ис­торических» цивилизаций.

Примером этого может служить го­род Аркаим. Его искали и знаменитый астроном Делиль, которому индийские жрецы указали реальную родину Ариев — место откуда они расходились по земле, и Петр I, и Екатерина II (которая, кстати, указывала, что несомненно руси­чи имели свою письменность еще до введения христианства), и многие другие.

Можно предположить, что арии ушли с прародины, затонувшей в Северном Ледовитом океане — Арктиды на Урал, обосновались в стране «Ариана Вэджа» (арийский простор) в южноуральских степях. Они основали, по некоторым дан­ным, пятнадцать ветвей арийского дре­ва народов, разошедшихся по всему северному полушарию нашей планеты, принося с собой культуру и процвета­ние.

Аркаим, окончательно открытый 20-24 июня 1987 года, построен по принци­пу свастики и золотого сечения и вы­полнял функцию города, храма и обсер­ватории. Он расположен по координа­там 52039" северной широты и 600 вос­точной долготы. (В точках, подобных расположению Аркаима, по всему 520 северной широты находят города-обсер­ватории). Города, построенные по типу Аркаима, уже открыты в Прибалтике, на Севере, в Печорах, в Сибири, в Крыму, на Кавказе.

Секрет Аркаима состоит в том, что он открывается не для каждого: его энергетика настолько своеобразна по своей силе, что некоторые люди, побы­вавшие около него, лысеют, у многих де­вушек, никогда не рожавших, начинается лактация. По ночам бывает какое-то све­чение из земли.

Поскольку Земля не является абсо­лютным шаром, а похожа на яйцо, то в точках пересечения ее реальной фор­мы с воображаемой абсолютно шаро­образной формой наблюдают неорди­нарные свойства пересечения «дыхания» Земли и Космоса, которые для невежд часто бывают разрушительными.

Анализируя «Золотое сечение» круга Аркаима, можно выявить и сокровенный смысл свастики не только как символа «Золотого сечения», необходимого для проектных и строительных работ. Если смотреть за горизонт из города-обсер­ватории Аркаим перед рассветом, то в начале появится один вертикальный луч, потом можно увидеть духовного воина с мечом, до того момента, пока Солнце не поднимается на 15 градусов.

Сходными свойствами обладает и знаменитое Куликово поле. Здесь обнаружен шаблон, по которому изготов­лялись треугольные плиты, используемые для указания пределов угла между точ­ками восходов Солнца в дни летних и зимних солнцестояний.

Эти плиты с углом в 1200 при верши­не и по 300 при основании, составленные между собой основаниями, образуют ше­стиугольник, со вписанным в него рав­носторонним треугольником — «громо­вой знак» по древнеарийским и древне-славянским поверьям. (Появление «гро­мового знака» относится по подсчетам современных ученых к 9-му тысячеле­тию до н.э.).

Шаблон имеет 3-й хордовых среза, один из которых, помеченный треуголь­ными зарубками, имеет сторону «вось­миугольника» (осьмаги), являющийся зна­ком Солнца, еще более раннего, чем «гро­мовой» шестиугольник.

Арии, их потомки славяне-солнцепок­лонники, понимали Солнце не религиоз­но, а как животворный источник нашего космоса (малого Сварожья). Все пред­меты обихода, а также культа отражали и выражали это миросозерцание. Изве­стно, что славянские избы имели низкую крышу в виде равнобедренного треу­гольника с теми же углами 120' и 30', но на торце ее имелось маленькое круглое отверстие, через которое в дни зимнего солнцестояния солнечный луч указывал на противоположной стенке а сенях, что «солнце шло на лето, а зима — на мо­роз».

В раскопках, произведенных в Горчаковском лесу у села Медвин выявле­но, что в середине 3-его тысячелетия до н.э. славяне уже владели письменным языком, что видно на двух прямоуголь­ных столбах, на которых чертами и резами, праславянскими буквами, выбиты по принципу правой спирали, письмена, и еще не разделенные на слова, в переводе на современный русский язык, гласящие, что «Будет Голунь сердцем сердца нашего», т.е. административной столицей русичей.

Фонетическим письмом в то вре­мя (шестнадцатом веке до н.э.) кро­ме русичей владели еще этруски и род­ственные им троянцы. Надгробная над­пись на могиле Энея, найденная польским ученым Фаддеем Воланским и относя­щаяся к середине 12-ого века до н.э., сделана спиральной строкой, не разделена на отдельные слова, хотя русичи уже более, чем за 3 столетия до этого, писали прямой, слева направо и текст был разделен на слова. Это говорит о том, что троянцы позаимствовали у русичей азбуку и сам характер письма. (7) Еще древнегреческий историк Диодор Сици­лийский писал: «Хотя вообще эти буквы называются финикийскими, ибо их при­везли пеласги Эллинам из страны фини­кийцев, они могли бы называться пеласгическими, поскольку пеласги пользова­лись ими раньше финикийцев» (8.67.1). Современный украинский историк и фи­лолог Н.З.Суслопаров в статье «Рас­шифровка наидревнейшей письменнос­ти с берегов Днепра» однозначно счи­тает, что Кадм, привезенный финикийца­ми в Грецию, познакомил дорийцев с той фонетической письменностью, которая давно уже была у пеласгов-троянцев, пе­реселившихся через остров Крит а Па­лестину, где их стали называть филистим­лянами.

Важно отметить, что у славянского рунического письма («черты» и «резы») и старославянского литературного об­щий словарный состав, а также полное совпадение многих грамматических форм самой стойкой части языка.

Знания и верования древних славян, прямых потомков ариев, были ведическими и имели выражение в праславянском письменном языке, который имел несколько исторических типов. (8).

Расхожее мнение, что Кирилл и Мефодий самостоятельно создали славянскую письменность, не выдерживает критики.

По словам Черноризца Храбра (бол­гарский монах, живший на рубеже IХ-Х зв н.э.) «Прежде убо словени не имеху книг, но чертами и розами чтеху и чадаху». Это докириловское письмо назы­вается «черты и резы».

В житиях Кирилла отмечается, что будучи в Корсуне (Крым) он видел у одного русского Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами, кото­рые он быстро научился понимать, «к своей беседе (к своей болгаро-македонской речи), прикладывая различные пись­мена, гласные и согласные», сказав, что многому они его удивили («мнози ся ему днвляху»).

Свидетельств существования у рус­ских людей своей письменности много. Нас сейчас более интересует мировоз­зренческий вопрос, ибо ясно, что навя­занная русским людям кириллица (гла­голица) несла с собой идеологический заряд. Дело в том, что во времена Ви­зантии знания древних славян, выражен­ные в книгах, уже вызывало у христиан страх и ужас, ибо, например, в книгах по медицине, рассказывалось не только о лекарствах и снадобьях, но и о биоэнер­гетике. Более того, буквы, предшествую­щие «чертам и резам», можно было мно­гомерно воспринимать так, что можно было, открыв книгу, увидеть во всем объеме живого человека, что-то чертив­шего, а готовый чертеж как бы встает между ним и читающим книги, написан­ные этими буквами. Особенно воспри­имчивы к многомерному многоцветно­му восприятию этих первоначальных букв были дети 3-5 лет, здоровые физически, социально и духовно.

Христианская церковь все это объя­вила волхованием, ведьмичеством, за что ведьм сжигали на кострах, а волхвов и ведунов разрубали, вдоль и попалам. Христианству было очень выгодно вне­дрять на древней Руси еще не вполне ставший славянским болгарский язык, поскольку народ не должен понимать все то, что читалось с амвонов церквей, а заодно так было легче вытравить па­мять о своем уникальном прошлом. Тем не менее христианство не смогло унич­тожить напрочь ведическое мировоззре­ние у русских людей, хотя оно вынужде­но было «уйти» в фольклор, в так назы­ваемое двуверие (народные верования и официальное православие), а правосла­вие вынуждено было свои праздники примерять к ведическим и т.д.

Любое мировоззрение, присущее тому или иному народу, этносу есть не просто выражение его души, но и спо­соб мышления, осуществление нрав­ственных и интелектуальных качеств. Все это проявляется в так называе­мых верованиях, которые намного глуб­же и шире религиозных. В целом ве­рования древних славян и русских прежде всего можно свести к не­скольким принципам: убеждение в единстве сущности и существования (причина мира не отделяется от мира, нет дуализма), воспевание триединства (Триглава) по всем уровням бытия, по­нимание Бога как Вседержителя.

Русские, как уже подчеркивалось, мыслили себя потомками Бога, они вну­ки Дажьбога, попечителя землевладель­цев оральщиков, сеятелей. (9) Хотя Бог для них был повсюду, храмы не были местом умилоствования, а были места для посвящения Достойных, (место, где через выжигание зла, осуществлялось очище­ние для прихода космической энергии). Дело а том, что не сделав добрых дел, нельзя было доложить о своей причас­тности к духовной, опрятности т.е. пока­зать степень своей святости (разумнос­ти). Субстанции было три вправь», «навь», «явь», которое не отделялись от сил природы и поэтому проявлялись в ней: «Правь» и «Явь» как бы в пре­делах наших скоростей, а «Навь» в других пределах скоростей, в «том мире». Поэтому пантеон богов был скорее всего символом сил природы, влиявших на человека.

Как уже отмечалось. Три глав есть плоскостная модель Вселенной. При многомерном подходе «высший» и «низ­ший уровень, «извне», «изнутри» «снару­жи» становятся понятиями отосительными, ибо каждая точка, уровень, угол вы­полняет свое предназначение,будучи не­прерывно соединенным со всем другим.

Поэтому можно говорить о иерар­хии Богов, зафиксированной на данный момент времени. С другой стороны, если под Богом понимать как то, что управ­ляет низшем, вливая свою энергетику в него с тем, чтобы жизнестрой на данном уровне смог созреть и обрести дар (воз­можность) созидать жизнь по законам Космоса, то можно говорить о Богах различных явлений, стихии и сил космо­са. Например, Ра-Бог Солнечности, тот Свентовид Бог богов, тот который мно­жит небесный жизнестрой. Перун-Бог планеты Земля, громовержец Сварог-Бог огня, он Бог защитности через вооруженности (в том числе искусством и се­мейственностью), Велес Бог любви и гра­мотного уважения к природе и т.д.

Древние славяне осознавали себя таковыми, поскольку славили богов, «ко­торые суть — отцы наши, а мы сыны их». Они считали необходимым быть достой­ными их чистотой тела и душ наших, которые никогда не приносили человечес­ких жертвоприношений. «Мы имеем ис­тинную веру, которая не требует челове­ческих жертв. Это же делается у варя­гов» (10).

Дощечка II 1 рассказывает о том, «что положено Дажьбогом а Прави, нам неведомо». Явь же творит жизнь нашу и если отойти от нее, то будет смерть. Явь это текущее, то что сотворено Правью. Эту мудрость мы узрели а себе, и это дано как дар богоа и это требует­ся нам, ибо делать это — значит следо­вать Прави. Если же пренебречь Явью, Правью и Навью, то тогда мы будем не­достойными внуками Дажьбога, ибо быть достойными его означает слиться в бо­гах в единую Правду, ибо «велик ум бо­жественный, ЕДИНЫЙ с нами». (Подчёр­кнуто мной - В.Ф.).

Если Бог творит жизнестрой по уму своему, а древние русичи-славяне имеют с ним единый ум, то это означает ощу­щение радости бытия, осознание зако­номерности перехода души в Навь для творения и созидания уже в Ирии (Раю), чтобы все собирать в зак­рома Сварога небесного, ибо то богатство иное, не состоящее из праха. Даже павший герой чтил­ся пиршествами, играми (Тризна), за него радовались, что он по­пал в Ирий. Небесный Сварог в таких случаях молвил воину «иди сюда до красы той вечной! Там видишь ты деда и бабу,.. теперь они могут возрадоваться о тво­ей вечной жизни».

Работая каждодневно, защи­щая себя от врагов, славяне вели себя в быту соответствующим образом: пели хвалу Дажьбогу, Перуну, праотцам, перед сном мы­лись и молились. Причем нужно заметить, что древние славяне от­личали себя от злых язычников (дощечка 1В-а), от греков, посколь­ку греки не богов почитают, а людей высеченных из камня, по­добно мужам. «А наши боги — суть образы» (дощечка III 22).

Знания, которыми обладали древние русичи, как уже говори­лось, выражались на особом языке. Об этом повествуется в дощечке III 8/3: «Они (греки) говорили, что устано­вили у нас письменность, чтобы мы при­няли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе, который хотел учить наших детей и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жер­твы богам нашим». При этом указывает­ся дата хранения русичами своих свя­тынь под игом греков, захвативших Сурож в 3 в. до н.э. и вот тысяча триста лет мы храним наши святыни, а ныне жены наши говорят, что мы утратили разум свой, что мы блаженные», (дощечка III 2-1). Следование требованиям богов при­давало уверенность и радость самой жизни древних русичей.

Символом солнцесвета являлась сва­стика (удвоенный знак Солнца), он был символом очистительного начала, идуще­го из космоса.

Очищению огнем и водой (11) был посвящен великий праздник Купала. В этом празднике проявилось исконное одухотворение нашими предками при­роды, поскольку боги и есть роды духи. Дух — род понимался как нечто неотде­лимое от природы, нечто вечное, внутреннее присущее ей так же, как и свет, неот­делимый от солнца.

Ярило, Перун не боги в религиозном смысле, а властители священной ярости, которая потрясала врагов победным кличем и избавляла воина от чувства боли.

Мать Земля одаривала силой воина, а духи предков оберегали живущих на земле от разного рода напастей.

Купала олицетворяла собой совокуп­ление мужского солнечного начала и женского земного, совокупление, угод­ное роду. Дело здесь не только в не­обходимости поддерживать существо­вание своего рода племени в физичес­ком здравии (зачатие в эти дни счита­лось и считается самым здоровым). Обряды Купалы были разнообразны: прыжки через костры, пробегание меж­ду ними, омовение и др. Вода, как и огонь для древних русичей была священной. В нее нельзя было плевать, на ней и с ней можно было осуществлять гадания, наговаривания и т.д. Это связано с тем, что свойства воды все еще полностью и по сей день не изучены. Удалось за­фиксировать, а древним славянам это было известно давно, что вода облада­ет долговременной памятью живого су­щества — она способна переносить, со­хранять энергетику.

Ведическое мировоззрение, жизне­деятельность на его основе не преры­вались и не исчезали со времен введе­ния христианства на Руси. Наличие вои­нов-монахов при храмах и есть доказа­тельство этому. При общеславянском храме Свентовита в Арконе, существо­вал подобный отряд «Золотые пояса».

В 1168 году внук Владимира датс­кий конунг Вальдемар разрушил Аркон, но величество так и не исчезло: «Сло­во о полку Игореве» перенасыщено ведическими образами. В битве при Калке гибнет вольная богатырская дружи­на под предводительством Александра Поповича, в рядах которой был Тимо­фей «Золотой пояс», в летописи Отме­ченный особо. Особую роль в битве на Куликовом поле сыграл князь ведун Боброк-Волынскии, о чем пишется в ле­тописи православного монаха Софрония Рязанца. Он же описывает момент, когда великокняжеское знамя пало (на нем изображен лик Спаса), а московс­кая Дружина была полностью уничтоже­на. В этот момент внезапно прозвучали призывы к старым славянским богам, имена которых православный монах ле­тописец не только хорошо знал, но и квалифицированно (по степени значи­мости) приводит в своем рассказе. Этот призыв означал не только поиск покро­вительства и благославления высших сил космоса, но и готовность христианских воинов превратиться в древних славян­ских воинов.

Воин славянин, носитель ведическо-го мировоззрения, мог попасть в Рай (Ирий) после своей физической гибели, предварительно уничтожив как можно больше врагов, поэтому он был свиреп в бою и неудержим. Воины — христиане внезапно превратились в воинов — ведунов. Летописи отмечают массовую ис­терию, когда люди сходили с ума, а са­мые крепкие из них на яву грезили об­разами и символами величества.

Быстрая смена мировоз­зрения и действие на его ос­нове могли произойти только при наличии в этот момент осо­бых авторитетов, которым во­ины-христиане могли бы бе­зусловно довериться. Этим авторитетом и оказались но­сители «Золотых поясов», ве­дущие свою родословную еще со времен Аркана и на­много раньше.

Ведическое мировоззре­ние, выражавшее непосред­ственную связь, взаимодей­ствие человека, достойного этого, с Космосом, существо­вало задолго до возникно­вения современной технокра­тической цивилизации. Оно ни­когда не исчезало и не исчез­нет, если человечеству удаст­ся преодолеть ограниченность своего технократизма.

 

1. Иудo-христианство как териин, оспа­ривается и иудеями, и христианами. Истори­чески под иудо-христианами понимаются пер­вые христиане-евреи, пошедшие за апостолом Павлом. В идеологическом плане под ним по­нимают общность теологическую, на которой настаивают некоторые современные церков­ные деятели.

2. В ведической литературе много описа­ний полярных реалий и астрономических явле­ний Крайнего Севера. См. Бонгард-Левин и Грантовский «От Скифии до Индии». М.1977г.; «Древность. Арьи. Славяне.» М. 1996.

3. А. Вармунд. «Закон кочевого образа жизни и современное господство евреев». Бер­лин 1987 г.

4. «Техника молодежи» № 8, 1977, статья В.И. Скурлатова.

5. А.К. Белов. Славяно-горицкая борьба. Изначалие. М. 1993г., С.49-50.

6. А. Иванченко. Путями великого россия­нина, ж. «Славяне», выпуск №1-4. М. 1991.

7. См. Г.С Трнневич. Праславя некая пись­менность. М. 1993 г. (17). ж. «Киев* 1986, Не 9.

8. Бояее подробна об этом см. Г.С. Гриневич. Праславянская письменность. М. 1993 г.

9. «Влесова Книга» дощечка III 23. «мы - отца нашего Перуна сына и Даждьбога вну­ки».

10. «Влесова книга», дощечка II 7а. До­щечка II 4г гласит: У Лукоморья всякий день обращаем взор к богам, которые есть Свет, его же мы называем Перун, Даждьбог, Яр и ины­ми именами.

11. Огонь есть сын Ярила, а вода — живи­тельная сила Матери Сырой Земли.

 

www.cultoboz.ru

Славянский гороскоп - Сварожье коло: znay_obo_vcem

      Сварожье коло  – именно так называли славяне годовой цикл, в котором каждый определённый промежуток времени соответствовал языческому божеству – то темному, то светлому. Наши предки были очень гармоничны и целостны благодаря умению жить в тесной взаимосвязи с природой и учиться ее мудрости.        Каждое славянское божество было наделено не только мистическими способностями, но и природными качествами годового периода, к которому, собственно, и относилось. Согласно этому гороскопу, рожденный под покровительством того или иного божества приобретал его черты характера, способности и таланты, что в свою очередь накладывало сильный отпечаток на его дальнейшую долю.Ярило(21.03 - 20.04)Это бог солнца, страсти, огня и любви. Человек, рожденный под его началом - силен, любвеобилен, романтичен. Он стремиться быть лидером, не выносит противоречий, хотя ему самому свойственно некое непостоянство. Особенно это касается любви и дружбы. Его чувства очень часто входят в противоречия с разумом, и первые, как правило, одерживают победу, поскольку он просто не переносит скуку и однообразие. Обожает риск, накал страстей и во всем стремится быть первым. Единственное, что помогает обходить стороной несчастья – это вера в добро и любовь к миру.

Лада(21.04 - 21.05)Лада - славянская богиня-созидательница. Она наделяет людей умением все приводить в порядок, любить и гармонизировать окружающий мир. Они как бы несут в себе тепло домашнего очага. Отличаются крепким здоровьем, практичностью и трудолюбием. Очень сильно располагают к себе окружающих, поскольку тонко чувствуют красоту, а также отличаются терпеливым и покладистым характером. Хотя, не прощают измен и предательств. К деньгам относятся спокойно, поскольку никогда не испытывают в них нужды – деньги сами к ним приходят.

Летница(22.05 - 2.06)Летница является женой Перуна. Она наделяет людей молниеносной реакцией, непредсказуемостью и непостоянством. Они всегда приходят на помощь, отличаются мужеством и верностью. Живые, изобретательные – вносят в серые будни праздник, с ними не соскучишься. Им не стоит опасаться неразделенной любви или одиночества, поскольку Летница – божество любви, красоты и счастья. Она наделяет своих подопечных неповторимым шармом, загадочностью, горячим сердцем и доброй душой.

Кострома(3.06 - 12.06)Кострома дарит своим детям двойственность характера, практичную смекалку, любопытство и интерес к жизни. Они не ждут завтра, а живут здесь и сегодня. Красноречивы, общительны, с замечательным чувством юмора – их невозможно забыть. И хотя, как правило, семью они заводят поздно – брак складывается удачно. Они воплощают в себе весенние плодородие и процветание, радуясь жизни и радуя окружающих.

Додола(13.06 - 21.06)Божество лета олицетворяет собой молодость и наделяет подопечных игривым отношением к жизни. Эти люди несут в себе волшебство юности, веселье и беззаботность. Созерцают мир и наслаждаются каждым моментом. Они действительно молоды душой и поэтому безгранично счастливы. Относясь к жизни с некой наивностью и легкостью, нуждаются в постоянной опеке и руководстве. Искренне верят в чудеса, которые с ними частенько происходят.

Велес(22.06 - 6.07 и 8.07 – 22.07)Рожденные под покровительством волхва богов - склонны к магии и оккультным наукам. Очень ценят домашний уют и любят семью. Ласковые, мечтательные, романтичные и чувственные - они бегут от грубой реальности в собственный мир. Из-за этого часто подвержены вредным привычкам, таким как алкоголь и наркотики.

Купало(7.07)В ночь этого хорошо известного нам праздника, каждый год происходит сражение между тьмой и светом. Поэтому этот день особенный. Разжигая костры, совершая обряды и распевая песни до утра, люди выбирают свет. Они стерегут костры до самой зари, чтобы ночь не поглотила свет. Купала - магический день, и люди, рожденные в этот короткий период, наделены мощью огня – его магией. Самое важное для них - это семья и дети. Они очень нежные и ласковые, но бывают - опасны, если их разозлить.

Вышень-Даждьбог(23.07 - 23.08)Очень почитаемый славянский бог, образ его напрямую связывается со светом и Солнцем. Каждому существу в мире он дарит свою долю. Родившиеся в это время очень сильны, великодушны, страстны, откровенны и окружены лучистым величием. Они могут стать правителями судеб или занимать очень высокое положение в обществе. Хотя, если будут потакать своей гордости, превратятся в тиранов. Они настойчивы и трудолюбивы, щедры по отношению к близким, поскольку наделены царским характером. Ценят красоту и любят роскошь, часто оказываются в центре внимания, чем очень гордятся.

Майя(24.08 - 8.09)Майя – кормилица. Олицетворение дарующей природы. Люди под ее покровительством постоянно заботятся о благе окружающих, хотя и сами нуждаются в опеке близких. Они трудолюбивы, практически никогда не сидят без дела. Наделены тихим, спокойным нравом, волшебным образом сглаживают любые конфликты. Стремятся к доверительным отношениям и привыкли довольствоваться тем, что имеют. Хозяйственны, гармоничны и чутки - из них получаются идеальные супруги и родители.

Рожаницы(9.09 - 11.09)Олицетворяют семейное благополучие, наделяют людей спокойствием, застенчивостью, чувством гармонии. Рожаницы - это две богини, которые символизируют собой две возможных судьбы человека. Счастливые и несчастные моменты, которые уготовила ему доля. Они - берегини жизни, помощницы в родах и хозяйки мироздания.

Мокошь(12.09 - 27.09)Покровительство Матери-Земли дарит людям скромность, самодисциплину, трудолюбие. Они очень вкусно готовят, прекрасно ухаживают за детьми и близкими. Не выносят лентяев и знают цену труду. Обожают давать советы и совать нос в чужие дела, поскольку обладают жизненным опытом и наделены природной мудростью. С трепетом относятся к семейному очагу, любят бывать на природе. Им нравится, когда идет дождь, поскольку он придает им силы.

Сварожич(28.09 - 15.10)Олицетворение земного огня, войн и побед – он наделяет людей светоносным характером. Они отличаются утонченным виденьем прекрасного, наблюдательностью и высоким интеллектом. Рационалисты, замечательно ориентирующиеся в пространстве – они с легкостью постигают науки и любые ремесла. Во второй половине жизни часто становятся просветленными учителями, за которыми идет толпа. В любовных отношениях ищут духовную половину, чтобы слиться с ней в одно целое.

Морана(16.10 - 1.11)Темное божество смерти, болезней и дряхлости, она не принимает никакие жертвы. Радуют Морану только завядшие цветы, прогнившие плоды, сухие листья и смерть. Ее дети обладают таинственным, скрытным, магическим характером. Они могущественны, всегда неукоснительно шагают к поставленным целям, терпеливы и очень умны. Из них получаются прекрасные лекари, которые способны любого вытащить с того света. Находятся под магической защитой даже в самых беспросветных ситуациях. Бывают мстительны и злопамятны. Наделены прекрасным здоровьем и, как правило, живут очень долго.

Семаргл(2.11 - 22.11)Семаргл – охранник покоя людей, семейного очага и божество огненных жертвоприношений. Он разжигает чувства и укрепляет дух. Рожденные под его знаком – сильны, целеустремленны и не порабощены чувствами. Они способны искренне любить, обожают детей, но часто стараются избегать ответственности. Они одновременно благоразумны, элегантны, нежны, мечтательны и угрюмы. Наделены утонченным, художественным вкусом и во всем видят прекрасное.

Зима(22.11 - 30.11)Люди Зимы активны и уверены в себе, они ждут от будущего только радость. Обладают горячим и сильным, светлым сердцем, осознано борются со злом. Любопытные оптимисты, они интересуются фантастикой и необычными явлениями, параллельными мирами, звёздами и планетами. Разгадывая загадки Вселенной, способны дотянуться до истины. Не подчиняются общепринятым законам, во всем имеют собственное мнение. У них всегда много друзей, поскольку помыслы их чисты, а сердца открыты.

Выргонь(1.12 - 10.12)Выргонь олицетворяет прекрасную смерть, которая живет на Океане. Раз в году она посылает свой «зов любви» всем живущим, и откликнувшиеся познают Высшую любовь через смерть. Ее подопечные обладают неуемной фантазией, страстью к приключениям и чувственностью в желаниях. Они обожают комфорт и не переносят тяжелую работу.

Китоврас(11.12 - 23.12)Рожденные под его началом, часто страдают из-за того, что их качества используют все, кому не лень. Они могут добиться и славы, и признания, только если победят свою тягу к мирским удовольствиям. Рожденные в час энергетического спада природы, отличаются плохим здоровьем, поэтому часто бывают угрюмыми и нелюдимыми. Хотя на самом деле у них веселый характер и уникальные способности к поэзии, живописи и языкознанию. Убегая от реальности, эти люди обожают путешествия, особенно в теплые страны. Они с удовольствием возятся с детьми и с животными.

Перун(24.12 - 20.01)Бог воды и всего, что с ней связано, наделяет людей бесстрашием, мужеством и агрессивной энергией. Они внушают окружающим уважение, граничащее со страхом.Обладают железной волей и недюжим упрямством, тяжело идут на уступки, даже если не правы.

Стрибог(21.01 - 20.02)Рожденные в этот период люди религиозны и даже мистичны. Из-за однобокости в суждениях и вспыльчивости характера легко наживают врагов. Способны к изучению древних учений, обладают отличными интеллектуальными способностями. Фонтанируют новыми идеями. Прекрасные защитники своего клана, чтут предков и обожают свою семью.

Род(21.02- 20.03)Символ всего живого во Вселенной. Рожденные под его покровительством ощущают свою причастность и тонкую связь со всем миром. Они очень жертвенны и великодушны. Обладают богатым внутренним миром, восприимчивы и ранимы. Интуитивны и мудры. Живут одновременно в нескольких мирах, поэтому насквозь видят тайные мотивы и истинные побуждения других людей.Источник

znay-obo-vcem.livejournal.com

Читать книгу Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков Богумира Миколаева : онлайн чтение

Миколаев БогумирЗаветы Сварога. Ведическая мудрость Предков

Эту книгу я посвящаю светлому Богоявлению Ярия, а также родам Миколаевых и Береговых, родам моих отца и мамы, низко кланяюсь своим духовным учителям – волхву Володимиру и матушке Ладе

Путь Веры-Веды православной

Верую во Всевышнего Рода —

Единого и Многопроявного Бога, источник всего сущего

и несущего, который всем Богам родник Вечный.

Ведаю, что Вселенная есть Род

и все многоименные Боги едины в нем.

Верую в триединство бытия Прави,

Яви и Нави и что Правь истинная

и пересказана Отцам Праотцами нашими.

Ведаю, что Правь с нами,

и Нави не страшимся,

ибо Навь не имеет силы против нас.

Верую в единство с Родными Богами,

ибо Дажбожьи внуки мы – любимцы Богов.

И Боги держат десницы свои на ралах наших.

Ведаю, что жизнь в Великом Роде вечна,

и должны заботиться о вечном, идя стезей Прави.

Верую в силу и мудрость Предков,

которые рождаются среди нас,

ведя к благу через Проводников наших.

Ведаю, что сила в единстве Родов Славянских

и что станем славными, славя Родных Богов!

Слава Роду и всем Богам в нем сущим!

Карбы Веданья Покона Рода Всевышнего

1. Карб веданья Света творения

Все Родом объединено и в Роде пребывает,

Боги пришли из Рода и Родом удержаны,

А люди – суть род Божеский в Яви.

Посему живите родами, славя Праотцев.

2. Карб веданья Белобога и Чернобога

Чернобог с Белобогом перунятся,

Во Сварге соединяясь,

Тем мир в равновесии удержан.

Они – суть одно, и нет одного без другого.

3. Карб веданья Триглава

В Триглаве находясь, познаешь силу и слабость,

Добудешь Веду, насколько будешь иметь Веру.

Лети над ними Соколом – и только так ты вспомнишь Себя.

4. Карб веданья Алатыря

Трудитесь на полях своих,

Ибо Труд наш – это пожертвование Богам.

Для мудрости имеете Алатырь-Камень,

Он вам защита есть, он вам и награда.

5. Карб веданья Сварги

В Небе ли, на Земле ли,

В Кругу Живого явления —

Все находится в движении.

Истинно то, что все имеет свое место и время,

Ведая это, будь мудрым в поступках.

6. Карб веданья сущности Покона

Суть Прави Богами в Поконе уложена,

И Русинам его в миры нести завещано.

Нет Поконов других, но

Каждому Роду даны Обычаи и Веданья сути его.

7. Карб веданья Веры Истинной

Вера наша истинна, ибо Правь славим,

С Праотцами идем к Вырию,

Богов Родных держась.

8. Карб веданья Пути

Родившись, ищи свой путь,

Найдя сию тропу, возьми от нее все,

Что она дать может, а дальше ступи на иную.

9. Карб веданья Жизни Праведной

Живите в мире по Прави,

Кривду обходите, а Правду ищите.

И будете иметь жизнь вечную

С Богами в Роде Великом.

10. Карб веданья Карны

Правду любите, ибо она вам от Прави.

Мудростью Богов Родных освящайтесь,

Тела и души очищая.

Ибо придет Карна с Недолей черной,

Гнев Богов глася,

Чтоб вспомнили вы о пути праведном.

11. Карб веданья Тела, Души и Духа

Держите в чистоте тела и души свои,

Светом Сварожьим наполняя, Богов славьте,

И будете вечно жить с Богами во Триглаве,

Сливаясь в единую Правду и Силу.

12. Карб веданья Крови и Расы

Кровь – свята.

А кровь наша о том говорит,

Что мы Русины все.

Должны Родов Славянских держаться,

Чтобы Покон не потерять.

13. Карб веданья Посвящения

Как Дажбог обновленный рождается,

Так и Русин к миру Прави по Сварге идет,

Посвящением на круг выше поднимаясь.

14. Карб веданья Родового Уклада

Поднимись на гору и трудись,

Выполняя свой долг.

Так преодолеешь вторую, станешь на ней.

Будь с Богами и бейся, защищая Род свой.

Они выведут тебя на третью, с нее лети в Сваргу.

15. Карб веданья Родового Огнища

Берегите Огни Родовые,

В них Дух Предков пребывает,

Силу вам дает,

С Богами Прави соединяя.

16. КарбведаньяТребы

По Прави живя,

Отцам нашим десятину давать должно,

От которой сотое на Велесово,

Она к нам лаской Божской возвращается,

И так Род крепнет, в достатке приумножаясь.

17. КарбведаньяМатериЗемли

Земля Русинов Свята,

Ибо сходят на нее Боги Прави с потомками единиться.

Она Роду нашему колыбель и кормилица детям своим.

Берегите и почитайте ее, как мать свою.

18. КарбведаньяРечииНаречения

Всяк Род имеет язык свой,

Который от Древа Рода происходит,

Наречением мира от Богов несясь.

В этом издании Карбы веданья Покона Рода Всевышнего даны без толкования. Ознакомиться с ним можно в вероведческой книге «С Богами во Триглаве» Верховного волхва Володимира (В. В. Куровского).

Предисловие

Вдохновленные силою Светлых Богов, мы помогаем Богам нашим приблизить Рассвет Сварожий1   Рассвет Сварожий – отрезок времени в Дне Сварожьем. Самое светлое, радостное, справедливое время, когда наша Солнечная система входит в благоприятную область Всемирья. Время, когда люди и Боги общаются непосредственно.

[Закрыть]. Поэтому изо дня в день, из года в год ряды родноверов растут и крепнут. В этом есть воля Рода Всевышнего, который зовет своих детей проснуться и вернуться к Родовому Огнищу – извечному носителю Веры-Обычая Руського2   Мы используем древнее (летописное) написание прилагательного «Руський» с одной «с» и «ь», дабы вести речь об истом прошлом наших народов. Известно, что слово «Русь» было не только топонимом, но и этнонимом целого ряда народов.

[Закрыть].

Руський народ, познавая былое, раскрывает свою Душу и возвращается к истокам собственной силы и вдохновения – Ведическому Православию. Ночь Богов разорвала и затмила родовую память, поэтому на пути к Богу у Славянских родолюбов (патриотов) возникает много вопросов: какова Вера Предков; что такое Бог и Родные Боги; что такое Человек и какое его Предназначение; кто такие Русины и почему они стали Украинцами; кто такие Славяне и как нам жить в мире; что является залогом духовного и телесного здоровья человека; как создать здоровую и крепкую семью? Все эти и другие жизненно важные вопросы являются естественными для человека, который стремится познать сущность Высшего Бытия, жить по правде, найти себя и утвердить свой род.

Эта Вероведческая книга призвана помочь всем Славянам решить эти вопросы на основе знаний Предков про Обычай и Покон. Это именно те знания и умения, которыми пользовались творцы Трипольской культуры, Киммерии, Аркаима, Великой Сколотии, Сарматии, Царства Антов, Руськой земли. Это знания, которые помогли Славянам стать самым могучим родом в Венее3   Венея – древнее Славянское название Европы, происходит от самоназвания наших племен – венетов, которые заселяли ее просторы.

[Закрыть] и расселиться на огромных пространствах от Балкан до Берингова пролива.

Родовое Огнище Родной Православной Веры ставит задачу распространить Арийский Ведический дух на всех славянских землях и землях проживания Белой Расы вцелом.

Ведический уклад жизни – это исконное, первичное мировоззрение Ариев и их потомков Славян, которое сформировалось на землях Северного Причерноморья, начало же ему положено самими Родными Богами – Отцом Сварогом и Матерью Ладой. Наши Светлые Боги завещали людям Земли Славянской беречь Покон Рода Всевышнего. Покон тот – это законы Вселенной, по которым развивается, растет и изменяется все живое. Поэтому, изучая эту книгу, читатель познает Законы, которые были переданы Сыновьям Руси Вышними Богами Прави. Каждый, кто будет читать эту книгу, пусть вспомнит имена родных Богов и воздаст им хвалу.

Сегодня народ Руський возвращается к своей Родной Вере, опять открывает Карбы веданья Покона Рода Всевышнего. Поэтому волхв Богумир подготовил Вероведанье Родной Православной Веры, которое расширяет и детализирует Божеские знания, переданные нам Предками. Эта книга в сжатом виде подает определенное количество наследственных духовных знаний устной передачи в том виде, как это воспринял волхв Богумир, не теряя при этом четкости и точности вероведческих положений Славянской Родной Веры – Ведического Православия.

Верховный волхв

Ведического Православия

Володимир

Вступительное слово автора

Пять тысяч лет назад произошла битва на поле Куру. Она ознаменовала собой начало упадка Ведического мировосприятия на востоке Арийского духовного владычества. В этой братоубийственной войне, в которой сошлись два Арийских рода, не было победителей. Война эта была спровоцирована одним из воплощений Чернобога, который олицетворял собой Злые Силы той далекой земли. Как сказано в эпической поэме Махабхарата, которую еще называют «пятой Ведой», именно с этой битвы на Земле началась Ночь Сварожья, которая в Ведической литературе называется Кали-Юга, а в славянской традиции – Ночь Сварожья.

Наша Земля-Макоша начала движение в самый отдаленный от центра Вселенной участок, поэтому человечество начало терять Дар Веданья – способность получать знание непосредственно от Богов.

Те Арии, которые хотели остаться верными чистоте крови и духа, устремились на землю Предков (в Северное Причерноморье) к первоисточнику Покона-Обычая, что давало возможность возобновить целостность Ведических традиций в будущем, когда придут светлые времена. В Велесовой книге упоминается Отец Орий, который привел предков Славян на земли теперешней Руси-Украины. Велесова книга считает Отца Ория и его сыновей родоначальниками некоторых Славянских родов и говорит, что время от времени, в тяжелые времена Отец Орий рождается среди своих потомков, чтобы возобновить Ведические законы.

В Велесовой книге сказано (ВК, д. 4-Г): «Не слушайте врагов, которые говорят: нет у вас доблести. От отца Ория происходим, и тот время от времени рождается среди нас».

Это указание от Богов на того, кто принесет нам возрождение и Рассвет Сварожий. Недаром в Карбах веданья говорится: «Покон вам – опора и наставление жизненное всечасно, должно его верно слушаться, о душе своей заботясь. И права не имеете ни одного Карба потерять, ибо то есть наследие ваше, которое с Русинами всегда оставаться должно. При потере хоть одного Карба спицы из Колеса Живого Явления вырываются, Божий уклад на земле рушится, знания Рода уменьшаются и беды великие приходят. Тьма оттого разрастается Навью безграничной, и весь труд прахом идет. А коль потеряете веданье сути одной, молите о возвращении в Явь Праотца Ория».

В Велесовой книге сказано о том, что поведал Отцу Орию Сварог: «Сие молвил Ору Сварог наш: «… будете, как дети мои, и Дажбо будет Отец ваш…» (ВК, д. 25). Следовательно, Русинам, как потомкам Бога Солнца, завещано беречь божественную мудрость – Покон Рода Всевышнего. Сам Бог Солнца неоднократно сходил на землю, в наши роды, чтобы возобновить и дополнить Карбы веданья.

В 7514 (2006) году Боги дали Русинам великое знамение: на карте Киева архитектором Георгием Куровским обнаружен лик Бога Ярилы. Лик, который представляет собой не какие-то размытые очертания, а четкие линии хорошо профилируемого лица Бога.

Для каждого православного родновера Богоявление Ярилы является подтверждением того, что Боги возвращаются на Землю.

Боги говорят со своими детьми прямым языком знаков, и только слепец не увидит явного. Земля-Мать обращается к нам в рельефе Стольного Града.

Богоявление – знак для всех светлых людей, людей, которые чувствуют истину всем сердцем и понимают, что Битва Богов перешла на новый уровень. От каждого человека на Земле зависит, будут главенствовать в мире Любовь и Справедливость или только жадность и низменность. Каждый станет на избранную им сторону, и этот выбор решит судьбу его Души.

Сам Бог Солнца оповестил о своем близком приходе в Явь, указав, откуда начнется возрождение Арийского Духа Славян. Каждый, кто прочитает эту книгу, пусть не говорит, что не знает и не ведает, кем являются Родные Боги и как нужно жить в мире. Боги наши – суть Великие Родичи! И Они не прячут свои лики за огненными кустами, а являют их потомкам, как свидетельство светлой силы Веры-Веды Православной.

Хранитель Родового Огнища

Родной Православной Веры, волхв Богумир

Сказы о Боге и Богах

Вера Предков

Предвечный Бог4   Предвечный Бог – эпитет Бога Рода.

[Закрыть] наделил каждый народ особенным предназначением, поэтому каждый род познает мир через свою Родную Веру. Она является его духовной основой и воплощением Высшего Призвания. Родовая (Родная) Вера является вечным и несокрушимым Божьим даром, указателем к высшему бытию. Она существует в народе вечно и неизменно, меняться могут лишь ее внешние формы (особенности названия обрядов, толкование вероведческих понятий, самосознание ее носителей), но внутренняя суть остается неприкосновенной. Для того чтобы она была изменена, необходимы сотни тысяч лет, в течение которых происходит перевоплощение Духа определенного народа. Тогда весь народ благодаря своим земным деяниям поднимается или опускается на определенный Богами уровень сходоверши5   Сходоверша – славянское соответствие понятия «иерархия» («схода» – ступень, «верша» – уровень).

[Закрыть] (иерархии) и получает другое призвание.

Испокон веков мы, Ории-Арии-Славяне-Русины, наделены своим изначальным родовым обычаем, уходящим своими корнями в древние Веды. Наша Вера – это Веда, знание о сущности Вселенной и законов, по которым она построена. Эти знания позволяют совершенствовать душу и тело каждого Славянина, давая ему душевное равновесие, радость и счастье. Родная Вера и душа нашего рода едины, наши Родные Боги живут в нас, а мы – в них. Будучи естественной (природной) по своей сути, Славянская Родная Вера (Ведическое Православие) развивается по колосварге (спирали), включая времена высокого развития и упадка, подобно тому как на Купалу (летнее солнцестояние) Солнце находится в наивысшей точке, а на Коляду (зимнее солнцестояние) – в самой низкой. После нижней точки Родная Вера вместе с углублением самосознания переходит в новое, высшее качество и проявляется в еще большей силе, знаниях и умениях, которые мы получаем от Родных Богов.

Идея смерти и возрождения (возрождения в новом, высшем качестве) Бога, Природы, Человека, Обычая является основой родовой Веры-Веды Славян. Этот круг вечного возрождения мы можем видеть на примере Солнца-Дажбога, который рождается как Божич 21–22 декабря (по григорианскому календарю) и «умирает» как Сивый Яр 22 декабря (по григорианскому календарю). Так же и Священный Обычай Веры-Веды славления Прави (Православие) живет вечно, символически «умирая» (становясь неявным) и рождаясь обновленным на новом уровне развития человечества.

Мы есть внуки Дажбожьи! Нашей Родной Православной Вере, Ведическому Православию, начало было положено Богами на небесах (в Сварге) и явлено через воплощение Богов на земле, следовательно, она не может быть разрушена или как-то реформирована. Вера-Веда, Священный Обычай – понятие извечное и Божественное, которое не вписывается в границы телесного мира. Это путь к наивысшему совершенству, к Богу. Человек – это сущность, которая лишь идет к совершенству, поэтому его мышление склонно догматизироваться и окостеневать. На протяжении своего развития он склонен накапливать «внешние проявления» Веры-Веды, теряя ее внутреннюю священную суть и понимание Прави – настоящей связи с Всевышним. Поэтому время от времени происходит очистка-перерождение Родовой Веры и духа ее носителей.

В течение жизни одного человека подобные переходы происходят в обрядах Варновых и Возрастных Посвящений, а в жизни народа – в периодических изменениях общественного сознания, во время которых Священная Вера-Обычай веданья Прави развивается и после этого приходит в упадок, перерождается и опять возобновляется в своем Вселенском могуществе. Эти многотысячелетние круги в Славянской традиции толкуются как Великие Дни, которые имеют в себе Рассвет, Полдень, Сумерки, Ночь. В неблагоприятную пору, Ночь Богов, понимание (веданье) Прави сводится к самому малому, но прямая священная наследственность Веры-Веды никогда не теряется. Благодаря наследственной передаче из рода в род Священного Дара Веданья Православная Вера-Веда Руси и Покон Рода Всевышнего живет вечно и будет жить до тех пор, пока жив род наш и будет на то воля Рода. Сегодня мы живем во время, когда начинается Рассвет Сварожий и Славянская Родная Вера находится на пути быстрого подъема, возобновления своего родового и общемирового значения.

Бог Род

Он Великий Родитель, который порождает все сущее и несущее. Поэтому имя Его – Род Всевышний. «Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди – суть род Божеский в Яви. Поэтому живите родами, славя Праотцев», – говорят Карбы веданья Покона Рода Всевышнего Родной Православной Веры.

Имея в себе видимое и невидимое, сущее и несущее, Род существует в противоположных проявлениях. Есть время, когда преобладает Его телесное проявление (Сварга), расширяясь в Его же бесплотном проявлении (Диве), а есть время, когда небытие сжимает телесный мир в предвечный и неуничтожимый зародыш всего живого – святой Камень-Алатырь (Алтарь, Око Рода). В каком бы состоянии Род Всевышний ни пребывал, Он ни больше, ни меньше не становится. Эти два Вида жизни равнозначны, вместе они составляют единую основу всего, поэтому все живое и неживое, созданное и рожденное может находиться лишь в Едином и Множественном Боге. Оттого наивысшей целью и потребностью всего живого и человека является познание Бога и единство с Ним.

Род Всевышний является первоначалом и источником всего. Он дает жизнь всему сущему на трех уровнях бытия в Великом Триглаве Миров: Прави, Яви и Нави. Правь – это высший мир Богов, Явь – срединный мир людей, Навь – нижний мир Темных Сущностей и душ умерших, которые отягощены кривдами и которые не могут подняться на уровень Лук Сварожьих, а пребывают в Нави, ожидая следующего воплощения, чтобы иметь возможность совершенствоваться. Род, как Бог Богов, проявляясь, порождает Сваргу – Вселенную. Его первичными Проявлениями-Богами являются Белобог и Чернобог – две противоположности Бытия, – день и ночь, правда и кривда, рождение и смерть. Их извечная, постоянная борьба и есть жизнь. Как сказано в Велесовой книге (ВК, д. 11-А): «… Белобог и Чернобог перунятся и Тем Сваргу в равновесии удерживают, дабы Миру поверженному не быть». Белобог и Чернобог сущности внеличностные, это состояния, в которых пребывают Вселенные. Всевышний Род, Белобог и Чернобог являют собой Великий Триглав Всемирья: Творение, Разрушение и Сохранение.

Род Всевышний проявляет себя в извечном рождении Богов, воплощаясь в своих детях-проявлениях – Свароге, Ладе и их потомках. Через Свои проявления Единый и Многопроявный Род выражает Свою Сущность на разных уровнях Бытия, и поэтому есть нижний уровень – род земной (Мир Людей), средний уровень – Род Небесный (Мир Богов), и все они находятся во Всевышнем Роде, как внутри писанки-яйца.

Светлые Боги

Всевышний Род безграничен и всеобъемлющ, Он удерживает в себе все, поэтому Его ликам нет ни счета, ни числа. Невозможно, будучи человеком, знать все его Проявления. Поэтому в этом издании мы называем имена лишь тех, в ком сегодня больше всего нуждаются Славянские роды. Учась мудрости Предков, помните: сколько Богов мы знаем, во столько раз большей становится наша сила и знание.

Белобог – воплощение силы, мудрости и знаний всех светлых Богов, Светлое проявление Рода Всевышнего. Не персонифицированная сущность. Род Всевышний, Сварог и Лада вместе являют собой Великий Триглав Богов. Род являет Сварога и Ладу при рождении нашей Телесной Вселенной. Именно через них происходит последующее творение Небесного Рода и земного рода. Они являются тем ядром (писанкой), которая подтверждает целостность (единство) мира Богов и Людей.

Сварог – наивысший Бог, Творец нашей Телесной Вселенной, мужское проявление Рода. Воплощение Божественной творческой Сути. Его зримым образом в Яви является Небо. Отец всех Светлых Богов. Заботится о семейных союзах, упорядочивании телесного мира, творении новых планет и звезд.

Лада – Богиня лада, гармонии, любви и нежности. Женское, светлое проявление Рода, жена Сварога, Мать Светлых Богов и всего живого. Воплощение Божественной Любви. Заботится о любви в семьях, создании многодетных семей, ибо сама является матерью двенадцати Сварожичей.

Ладобог – одно из проявлений Сварога как воплощения нерушимого лада и упорядоченности. Наделяет душу мужа нежностью к женщине и стремлением творить лад в мире Яви.

Матерь Сва Слава – одно из проявлений Богини Лады как опекунши и защитницы витязей. Воплощение несокрушимости, чести и достоинства. Она на своих крыльях относит погибших воинов на Луга Сварожьи, где они присоединяются к Полку Перуновому. Во время битвы витает над ратным полем и обороняет своих потомков. Прародительница Славян, несет в себе силу всех Славянских Богов. Поэтому и зовется Сва Слава6   Сва – то же самое, что в современном русском «Все».

[Закрыть].

Числобог – Бог прошлого, настоящего и будущего. Следит за изменением отрезков Дня Сварожьего. Числобог есть великий учитель, который дает нам познать точные науки.

Замунь – Богиня-Мать, проявление Лады, мать всякого приплода и телесного богатства, благосостояния в родах Славянских. Породила Млечный путь (реку, что течет из Вырия). Ее воплощение в Яви – это плодородная земля-матушка и корова.

Велес – Бог мудрости и богатства. Светлое проявление Рода Всевышнего в мире Нави, царь и хранитель иномирья, защитник Нави и Яви от Темных Сущностей. Он приносит Ведающим мудрость, витязям знание, весям (хозяевам) блага земные. Научил праотцев наших пахать землю, сеять злаки и жать урожай на полях страдных, а также чтить дух рода в образе пшеничного снопа-дидуха.

Макоша – Богиня-опекунша рожениц и стоячей (беременной, спокойной, нестремительной) воды. Защищает и оберегает беременных женщин, учит витязей законам чистоты крови. Мать Доли и Недоли, защитница нашей Земли.

Дажбог – Бог Солнца, родоначальник и покровитель Славян. Породил людей от Матери-Земли, то есть своим Светом породил жизнь в воде на нашей планете. Покровитель земного мира, который удерживается им в бездне Вселенной. Творец Божественных Законов Прави для мира Яви, податель жизненных благ. Может проявлять себя в образе Гневного Солнца для защиты внуков Дажбожьих от вторжения чужих родов, выступая воеводой воинства Сварожьего вместе с Перуном. Его зовут Трисветлым, ибо он есть во всех трех мирах – Прави, Яви и Нави.

Дана – Богиня земных вод. Воплощение текучести и сущность самой воды. Она воплощает собой потенциальную плодовитость и богатства, ее прославляют во многих обрядовых песнях. Жена Дажбога.

Световит (Святовит, Свентовид) – воплощение четырех ликов Дажбога (Божича, Ярилы, Семиярилы, Сивого Яра). У западных Славян почитается как воин света, покровитель воинов.

Жива – Богиня жизни, плодовитости, духовного и телесного здоровья, весны. Воплощение жизненной силы и исцеления. Несет в себе силу оплодотворения.

Хорс – Бог ночного солнечного света, отображенного в месяце. Воплощение верности, хранитель Ведогня. Он поддерживает горение Света Рода в темный период Дня Сварожьего.

Веста – Вечерняя Заря, Богиня просветления, девичьей мудрости и чистоты, любви и прощения. Дочка Дажбога, жена Хорса.

Стрибог – Бог ветра и земных пространств, силы воздуха. Воплощение изменчивости и подвижности.

Доля – Богиня человеческого бытия, которая вплетает в жизнь человека светлые и темные нити. Воплощение Божественного предназначения, дочка Макоши.

Ярило – весенний лик Дажбога, Бог молодецкой победы, ярения. Воплощение плодовитости и изобилия.

Леля – весеннее воплощение Лады (ее дочка), невеста Ярилы. Богиня влюбленных молодых пар, источник любви.

Купайло-Семиярило – летний лик Дажбога, Бог духовного и телесного очищения, семейных союзов, силы оплодотворения. Воплощение достижения цели.

Сивый Яр – осенний лик Дажбога, Бог родового достатка, опекун хлеба и домашнего скота. Воплощение хозяйственной мудрости и опыта.

Рожаница – Богиня рождения и домашнего огня, хранительница семей Славянских.

Перун – Бог воинства, грома и молнии. Воплощение праведного суда, правды и честной борьбы. Божественный Покровитель витязей Славянских, воевода Полка Перунова – Небесного Воинства, которое состоит из душ погибших Русинов и оберегает мир Богов от вторжения Кривды.

Додола – Богиня небесных вод, вечно рождающая воинов в Полк Перунов. Предки видели ее как беременную женщину с распущенными волосами, которая ходит по лугам и полям, благословляя на счастливое рождение.

Божич – зимний лик Дажбога, Бог новых начал, веселья, радости и счастья. Сын Лады. Воплощение начала пути и силы творения нового.

Семаргл – Бог священного огня, Божественный посланец, который приносит пожертвование в Сваргу. Воплощение перехода из телесного состояния в духовное.

Ушас – Утренняя Заря. Богиня – покровительница маленьких девочек, символ невинной чистоты, Божественное благословение, начало всему светлому и радостному. Богиня проводит возрастной обряд для трехлетних девочек, благословляя их на утверждение в себе женственности и умение владеть родовой магией.

Огнь (Агни, Сварожич) – Бог родового огня, лик Сварога в доме каждого православного родновера. Воплощение покоя, счастья и уюта.

iknigi.net

Институт богословия Русской Северной Традиции СВА (Славянской Всемирной Академии)

Христос и день Сварога, статья, © Александр Еробкин

Главной особенностью учения Христа, уведённой в тень и замалчиваемой, является то, что учение указывает путь, при движении по которому человеку открывается возможность ПРЯМОГО ОБЩЕНИЯ с Отцом человечества (и человечеств иных планет), живущим в невидимом естестве. (Недаром же Христос есть Бог СЛОВО. Именно слово есть инструмент прямого общения. И недаром носителями православного – т.е. ортодоксального – христианства являются СЛАВЯНЕ. В древности это единое название разных племен и родов начертывалось как СЛОВЕНЕ.)

Эта особенность – христианство открывает возможность прямого общения с Отцом – не лезет на глаза, и вывести её из тени могут только люди, которые знают о возможности прямого общения с Богом, потому что сами обрели Его, учатся у Него и имеют живое с Ним общение. Таких людей должно было появиться достаточно много за 2000 лет, и если никто из них не подсказал человечеству о возможности напрямую общаться с Богом, значит, знать об этом человечеству было рано.

«Сварог есть Отец», говорит Велесова книга (дощечка 22). Слово же Отца есть Христос, Бог Слово. Христос же есть Даждьбог Воплощенный, учит Русская Северная Традиция. Так почему же столь многие не восприняли Слово Сварогово, хоть и своими глазами видели добрые чудеса, которые сотворял Христос?

Причиной может быть то, что Земля жила в ночи Сварога, продолжавшейся 6480 земных лет, а ночью положено спать. В 2012 году ночь закончилась. (Христос есть Сын Сварога. Христос есть Даждьбог славяно-скифского эпоса. Не случайно слово ДАЖДЬ занимает сердцевинное место в молитве, которую Он заповедал апостолам во время своей земной жизни в «Галилее языческой», т.е. скифской. Подробнее: СКИФСКИЙ КОРЕНЬ МОЛИТВЫ ГОСПОДНЕЙ, Ярина Тютчева, 2013.)

Теперь можно рассказать, что в размышлениях над переданным Иисусом[1] Христом Словом Божьим тебе открывается, что ты живёшь под неусыпным взглядом любящего тебя Небесного Отца. После этого во всех достающихся тебе наказаниях ты видишь доброе и полезное Отеческое действие ради твоих поправок, – чтобы ты не делал плохо, не делал шагов в сторону ада, а шагал в вечную жизнь.

С безбожными взглядами, когда тебе думалось, что Небесного Отца у тебя нет, ты не видел за достающимся тебе злом никакого добра, а откровения Слова проясняют взгляды. Взгляды становятся совсем другими от мыслей об Отеческом воспитании и о предстоящей тебе взрослой жизни в Вечности. С этими взглядами ты видишь себя живущим в окружении Отеческой Любви, в окружении чистого добра, пусть даже ты и страдаешь от злых напастей.

Задуматься бы над Евангелиями россиянам, небезнадёжно погрязшим в грехе, и у них было бы то же самое – они ощутили бы себя детьми высшего Разума, учениками высшей школы жизни и учениками высшего Учителя. Такой ученик при свалившейся на его голову беде думает очень просто, что если с него взыскивается строже, чем с остальных, значит, Отец относится к нему внимательнее, чем к остальным, и не даёт ему портиться. И с этими мыслями беда переносится намного легче.

Когда человек нашёл в Слове, что живёт под взглядом Любящего Отца, и этому поверил, Отец подтверждает верность его мыслей о своём за ним наблюдении, укрепляя его веру и наполняя его жизнь немеркнущим светом надежды. Наполнившись откровениями Слова, человек как бы увидел свет маяка, и теперь он знает, в каком направлении ему пробиваться сквозь жизненные штормы и ураганы.

А если и вам желательно при движении через трудности жизни постоянно видеть впереди обнадёживающий свет, чтобы знать, в какой стороне вас ждёт добро, и чтобы в этом направлении двигаться, просвещайтесь тогда из Слова. Вам надо, чтобы ваша жизнь делалась ярче и светлее? – Читайте тогда Евангелия. Но и знайте, что яркая и светлая жизнь, которой учит Христос, наполнена вовсе не бездельем и не развлечениями, а наполнена трудами праведными, которым нет конца.

***  ***  ***

Истоки жизни находятся во Вселенной. В бесконечности было достаточно времени для организации энергий сначала в атомы, потом в одноклеточные и многоклеточные организмы. Процессы организации привели к появлению таких организмов, как наша планета, ещё выше – организм солнечной системы, ещё выше – организм галактики и так далее. Людям надо обо всём этом понимать, поскольку у организмов есть иммунитет, и своими вредными делами человек восстанавливает против себя силы иммунитета Земли, а также вышестоящих организмов. (Подробнее про иммунные силы планеты Земля и про иммунные силы вселенной можно прочесть в книге Лады Виольевой и Дмитрия Логинова ПЛАНЕТАРНЫЙ МИФ, которая в этом году была переиздана в пятый раз.)

Основным элементом организации являются невидимые носители разума, и у человека это – душа. Грешная душа не научилась ещё жить безвредно для своего окружения, и для обучения её помещают в тело. Повсеместно действующие на Земле суды Божьи, воздающие каждой душе по заслугам, дают душам знать, какие действия верные и какие неверные. Где есть суды, там есть и закон, и законом для человека является Слово Царя Вселенной, Слово Небесного Отца. Нарушителей Слова неизбежно достаёт возмездие, от которого им волей-неволей приходится исправляться. Если они не хотят этого делать, их помещают в условия, которые отбивают охоту поступать беззаконно.

Слово передано через Иисуса Христа, и оно даёт понять волю Божью, что человек должен стать совершенным, как Бог. Слово указывает человеку и путь движения к совершенству, это путь неотступной борьбы с низменными побуждениями.

Все происходящие на Земле события являются частью общего учебного и воспитательного процесса. Высший Разум постоянно и неотступно учит и воспитывает человеческий разум – своё родное дитя и своё продолжение в бесконечности времени и пространства.

Слово Божье направляет человека к прямому общению с Богом. Слово указывает путь достижения отзывчивости Бога на просьбы и вопросы человека, это путь движения к совершенству через победы над грешными соблазнами. Небесный Отец всегда находится рядом с человеком, и всё на Земле делается Им чётко, умно и грамотно, Бог есть Бог.

А цивилизация – это созревающий божественный плод высшего Разума. Плод висит не в пустоте, а на растении. За этим космическим растением ухаживают могущественные силы большого космоса. (Славяно-скифский эпос и эпосы северных народов называют это вселенское растение МИРОВОЕ ДРЕВО. Или ДРЕВО МИРОВ. Именно оно делает пространство и время РЕАЛЬНО едиными и вселенную – голограммой. Подробней о Древе Миров можно прочитать в книге Кирилла Фатьянова ПРЕДАНИЕ О ГИПЕРБОРЕЕ, 2009) Эти силы – садовники вселенной – применят все средства против вредителей, чтобы не пропал ни один божественный плод. Вредители – это души с противоправной и беззаконной направленностью к грешным делам….

Думайте, насколько всё это правдиво, и приходите к верным решениям, чтобы вас не посыпали дустом, как садовых вредителей. Верным решениям вас научит Слово. Обретёте и самого Отца и Учителя на пути исполнения Его евангельских наставлений.

Кстати, очень похожи на опрыскивание сада против вредителей «чаши Божьего гнева», вылитые на Землю в описании апокалипсиса. И надо думать, эта обработка уничтожит только вредителей, а безвредные люди останутся живы. Примите же к сведению, что безвредной, безукоризненной жизни учит принесённое Христом Слово. Здесь – беспроигрышное учение, исполняя которое, вы и настроение себе поправите, и здоровье, и всю свою жизнь, если она у вас протекает коряво. Правда, придётся постараться.

[1] При земной жизни Христа называли не Иисус, а санскритским именем Ису (Стрела) – подробней в книге Дмитрия Логинова ИМЯ БОГА СТРЕЛА И КРЕСТ, М., 2009

svainstitute.ru

Сварогов день (Летнее Сварожье) — 29 июня

Славься Сварог Создатель – Отец Небесный, Созидатель всего Сущего !

Со священного языка арийцев санскрита, слово «сварог» переводится как «ходящий по небу». В давние времена им обозначали дневной путь солнца по небу, потом им стали называть небо вообще, небесный свет. Иными словами, сын Рода бог Сварог — это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог.Сварог сварганил (сварил, создал) землю. Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо Пахтанием океана. Алатырь он использовал и для других важных целей: ударял по нему молотом — из разлетающихся во все стороны искр рождались новые боги и ратичи — небесные воины. В более поздние времена великий волшебник полуконь Китоврас (греки называли его кентавром Хироном) построил вокруг Алатыря храм в честь Всевышнего. Так появилось слово алтарь — самое святое место в храме.Сварог научил людей готовить (творить) из молока творог и сыр, которые некогда считались священной едой, даром богов.

Бог создал и Синюю Сваргу — страну в небесах, где живут наши славные предки. Яркие звезды — это их сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с небес на наши земные дела. «Сварганить» до сих пор значит - чудесным, мастерским образом сотворить. Варить и «варганить» можно только при помощи огня и воды («вар» - санскр. вода). Сварог - источник огня и его повелитель. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. Он заботился о людях: дал им Солнце—Ра (отсюда наше слово радость) — и огонь, на котором можно было приготовить пищу и у которого можно было согреться в лютую стужу. Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.

("Заря и Алатырь - камень" Автор Виктор Корольков)Источник - http://www.liveinternet.ru/users/laima852/post226069767

(ЛЕТНЕЕ СВАРОЖЬЕ) — чествование Небесного (Сварожьего) Огня и Солнца, как правило, приходящееся на самый разгар летней жары. О сию пору Родноверы славят Сварога-Отца и Ладу-Матушку — Отца и Мать всех Светлых Богов-Сварожичей. В пору двоеверия на Руси 29 кресеня/июня отмечали Петров день (день Петра и Павла).

В народе говорили: «Пётр и Павел жару прибавил», «Пётр и Павел день убавил», «К Петрову дню вода в реке умеженится (спадёт)», «На Петров день Солнышко играет». Молодёжь о сию пору качалась на Ладиных, или Сварожьих (Петровских), качелях: «Петровские качели — на Летопроводца[1] обрученье», поэтому Летнее Сварожье почитается тако же днём Лады.

--------------------------------------------------------------------------------[1] В эпоху двоеверия на Руси 1 серпеня/сентября отмечали день Симеона (Семёна) Летопроводца.---------------------------------------------------------------------------------

Сварожьи Святодни в Лета ВращенииПервейшие Сварожьи Святодни в Кологоде суть:

1) Коляда — 25 стуженя/декабря (само празднование начинается 24 стуженя/декабря — в ночь перед Колядой). О сию пору, по поверьям, рождается новое Солнце, и Малое Коло Сварожье завершает свой полный оборот, начиная год новый. Волхвы, обращаясь к Вечному Отцу-Небу, рекут слово вещее: «Разгони, Сварог, потемь! Верни на Русь красный день!»

2) Масленица (Комоедица) — 25 березозола/марта. О сию пору отверзается Сварга, и Светлые Боги приходят в Явь. В некоторых Родноверческих Общинах отверзание Сварги празднуют на Первый Гром — Вешнее Перунье.

3) Трибогов день — 3 кресеня/июня. Это праздник начала лета, когда особливо прославляют Триединую Силу Сварожьего Триглава — Сварога-Перуна-Велеса.

4) Сварогов день (Летнее Сварожье) — 29 кресеня/июня. Это главный Сварожий Святодень в году — праздник, посвящённый чествованию Отца-Сварога и Небесного Огня, приходящийся на самый разгар летней жары.

5) Таусень (Радогощ/Родогощ) — 24 вересеня/сентября. О сию пору, вместе с празднованием Осеннего Равноденствия, отмечают «Именины Овина», праздник Огнебога — Златокудрого Сварожича.

6) Покров (Первое, или Малое, Осеннее Сварожье) — 1 листопада/октября. О сию пору Сварог покрывает Мать-Землю павшим листом да первым снегом, а тако же начинается пора осенних свадеб.

7) Сварожки (Второе, или Великое, Осеннее Сварожье) — череда Святодней с 1 груденя/ноября по 7 груденя/ноября. Пора, когда замыкается Сварга, и Светлые Боги отправляются до будущей весны в Небесную Кузницу, дабы Коваль-Сварог перековал Их со старых на молодых. О сию пору Мороз сковывает Землю льдом, и Вещий Бог торит дороги Тёмным Богам, владычествующим над зимним хладом и ледяным оцепенением...

Ведунья Лада Славление Ладе-Матушке на Сварогов день[1]

К Ладе обращаются, прижав руки к сердцу:Ай, Мати Ладу[2], Жено Сварогова!Мая Лада Богоматушка —Всех Богов Святых породила еси!Сородичи в кругу: — Ладно!Мая Лада Заступница —Семьи честные ладиши, Аки мёдом мажеши! — Ладно!Мая Лада Родельница — Родам нашим чада даруеши,Чада пестуеши, в ладу ростиши! — Ладно!Мая Лада Кормилица — Труды-заботы наши Ко благу водиши! — Ладно!Мая Лада во горе Утешница — Сердце люднее Миром полниши. — Ладно!Славим Тя, Трисветлая, За все блага Те кланяемся! (Земной поклон.)Лада Всемати, будет Воля Твоя! Даруй лад Всемирью, Даруй лад Народу Славянску, Даруй лад Общине нашей и сородичам, Даруй лад семьям нашим, Даруй лад всяку Сердцу, иже Тя славит!Мая Ладу Богине, Лада! Лада! Лада! Слава Тебе! Гой-Ма!

Слава Роду! [2008]

--------------------------------------------------------------------------------[1] 29 кресеня/июня-месяца.[2] Ладу — звательный падеж от слова «Лада», использовавшийся в древности при обращении.----------------------------------------------------------------------------------

Коло СварожьеСе — Малое Коло Сварожье, состоящее из 12 Чертогов Небесных:

1) Чертог Коляды / Козерог: 22 стуженя (декабря) — 20 сеченя (января).

2) Чертог Велеса Сивого Яра / Водолей: 21 сеченя (января) — 19 лютеня (февраля).

3) Чертог Лели-Девы / Рыбы: 20 лютеня (февраля) — 20 березозола (марта).

4) Чертог Огнебога Сварожича / Овен: 21 березозола (марта) — 20 цветеня (апреля).

5) Чертог Земун Коровы Небесной / Телец: 21 цветеня (апреля) — 21 травеня (мая).

6) Чертог Ярилы и Костромы / Близнецы: 22 травеня (мая) — 21 кресеня (июня).

7) Чертог Купалы / Рак: 22 кресеня (июня) — 23 липеня (июля).

8) Чертог Даждьбога / Лев: 24 липеня (июля) — 23 серпеня (августа).

9) Чертог Рода и Рожаниц / Дева: 24 серпеня (августа) — 23 вересеня (сентября).

10) Чертог Велеса Вещего Судии / Весы: 24 вересеня (сентября) — 23 листопада (октября).

11) Чертог Ящера / Скорпион: 24 листопада (октября) — 22 груденя (ноября).

12) Чертог Кощея-Корочуна / Стрелец: 23 груденя (ноября) — 21 стуженя (декабря).

Удел Самого Рода Вседержителя есть поистине весь Кологод, ибо Всесущий Всебог Род есть Корень Всебожья, Ост и Недвижимый Центр Годового Коловрата, Исток всякого Коловращения во Всемирьи, из Коего вышло и Коим поддерживается всё сущее во всех трёх мирах. Большое Коло Сварожье — подобно Малому, но Уделы Божеские сменяются в нём через каждые 2160 земных лет.

Дни седмицы

Се — Коло Божеско, иже седмицу держит:

1) Неделя (воскресенье) — день Даждьбога (день Солнца).2) Понедельник — день Мары (день Луны).

3) Вторник — день Перуна и Ярилы (день Воина, или Марса).

4) Среда — день Велеса (день Вещуна, или Меркурия).

5) Четверг — день Сварога и Перуна (день Алатыря Сварожьего, или Юпитера).

6) Пятница — день Макоши (день Вечерницы, или Венеры).

7) Шесток (суббота) — день Кощного Бога (день Жнеца, или Сатурна), день поминовения Предков.

Источник - http://www.velesovkrug.ru/prazdniki/svarogov-den-letnee-svarozhe.html

angelvalentina.livejournal.com

---

• 
  Лада нэнси
• 
  Лада 1922
• 
  Джазовые лады
• 
  Лад це
• 
  Ниссан лада
• 
  Вода лада
• 
  Лада 1121
• 
  Кукла лада
• 
  Лады натуральные
• 
  Картофель лад
• 
  Лада пресс